文言識讀II補考:修訂版本之間的差異

出自六年制學程
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==字義==
 
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#「猶」的各種意思
 
#「猶」的各種意思
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#「蓋」的各種意思
 
#「蓋」的各種意思
 
#*嘻,善哉!技「蓋」(ㄏㄜˊ)至乎此:通「盍」,何、怎麼
 
#*嘻,善哉!技「蓋」(ㄏㄜˊ)至乎此:通「盍」,何、怎麼
#*冠「蓋」雲集:傘
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#*冠「蓋」(ㄍㄞˋ)雲集:傘
 
#「間」的各種意思
 
#「間」的各種意思
 
#*彼節者有「間」(ㄐㄧㄢˋ),而刀刃者無厚:空隙
 
#*彼節者有「間」(ㄐㄧㄢˋ),而刀刃者無厚:空隙
 
#*不復出焉,遂與外人「間」(ㄐㄧㄢˋ)隔:分隔
 
#*不復出焉,遂與外人「間」(ㄐㄧㄢˋ)隔:分隔
#*黑白相「間」:交錯,夾雜
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#*黑白相「間」(ㄐㄧㄢ):交錯,夾雜
 
#*時「間」:時刻
 
#*時「間」:時刻
 
#「族」的各種意思
 
#「族」的各種意思
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#*非我「族」類,其心必異/民「族」:類
 
#*非我「族」類,其心必異/民「族」:類
 
#*「族」秦者,秦也,非天下也:滅、誅滅
 
#*「族」秦者,秦也,非天下也:滅、誅滅
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#「微」的各種意思
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#*動刀甚「微」,謋然已解,如土委地:輕微
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#*「微」服私訪:隱藏。
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#*三代以下,世衰道「微」:衰微
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#「委」的各種意思
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#*謋然已解,如土「委」地:堆積
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#*「委」以官職:任命;託付
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#*「委」靡不振:頹喪,困頓
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#*「委」過於人、推「委」責任:推脫,推卸
  
 
==簡答==
 
==簡答==
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#韓非子寫〈扁鵲見蔡桓公〉想談的當然不是看病的道理,他想談的到底是什麼?
 
#韓非子寫〈扁鵲見蔡桓公〉想談的當然不是看病的道理,他想談的到底是什麼?
 
#:Ans:治理國家就像醫病一樣,一有小問題要馬上出手處理,不要等問題越累積越大,最後會難以處理。
 
#:Ans:治理國家就像醫病一樣,一有小問題要馬上出手處理,不要等問題越累積越大,最後會難以處理。
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#連接歐亞大陸東西核心的陸上「中亞絲路」唯一一次被只有一個國家控制,請問這個國家是?
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#:Ans:蒙古帝國。
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#請依圖寫出中式木構建築在四個方向木料的名稱:<br/><img src='http://jendo.org/files/6year/教學資源/華文/文言識讀/屋子的結構/中式木構0.png'/>
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#:Ans:立「柱」(Z方向)、橫「梁」(Y方向)、脊「檩」(X方向)ㄌㄧㄣˇ(又稱「桁」ㄏㄥˊ或「槫」ㄊㄨㄢˊ)、斜「椽」ㄔㄨㄢˊ。
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==閱讀測驗==
 
==閱讀測驗==
  
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楚王的左右使者
 
楚王的左右使者
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===《龍戲蛛》聊齋===
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徐公為齊東令。署中有樓,用藏餚餌,往往被物竊食,狼藉於地。家人屢受譙責,因伏伺之。見一蜘蛛,大如斗。駭走白公。公以為異,日遣婢輩投餌焉。蛛益馴,飢輒出依人,飽而後去。積年餘,公偶閱案牘,蛛忽來伏几上。疑其飢,方呼家人取餌;旋見兩蛇夾蛛臥,細裁如箸,蛛爪蜷腹縮,若不勝懼。轉瞬間,蛇暴長,粗於卵。大駭,欲走。巨霆大作,闔家震斃。移時,公甦;夫人及婢僕擊死者七人。公病月餘,尋卒。公為人廉正愛民,柩發之日,民斂錢以送,哭聲滿野。
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異史氏曰:「龍戲蛛,每意是里巷之訛言耳,乃真有之乎?聞雷霆之擊,必於凶人,奈何以循良之吏,罹此慘毒;天公之憒憒,不已多乎!」
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1.翻譯:
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「旋見兩蛇夾蛛臥,細裁如箸,蛛爪蜷腹縮,若不勝懼。」
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轉過頭來見兩條蛇夾著蜘蛛臥在那裏,蛇粗細如同兩根筷子。蜘蛛爪子蜷起,肚子也縮著,好像非常畏懼。
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2.用100字以內的短文,簡述本文的故事大意
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龍戲蛛中清官竟全家被雷劈死,可見天公也不公平。用來諷刺當時統治者的昏庸。
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3.請問「公偶閱案牘」這句有用到什麼修辭法,並再另舉兩例子
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借代。如:
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#黃髮:老人
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#垂髫:幼童
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#巾幗不讓鬚眉:女人、男人
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#干戈:戰爭
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#弄璋弄瓦:生男、生女
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#祝融:火災
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===《捕鼠》郁離子===
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趙人患鼠,乞貓於中山,中山人予之。貓善捕鼠及雞,月餘,鼠盡而其雞亦盡,其子患之,告其父曰:「盍去諸?」其父曰:「是非若所知也,吾之患在鼠,不在乎無雞。夫有鼠則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,壞傷吾器用,吾將饑寒焉,不病於無雞乎?無雞者弗食雞則已耳,去饑寒猶遠,若之何而去夫貓也?」
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1.翻譯:
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「夫有鼠則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,壞傷吾器用,吾將饑寒焉,不病於無雞乎?」
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有了老鼠, (它)就偷竊我的糧食,毀壞我的衣服,洞穿我的牆壁,破壞我的器具,我將會挨餓受凍。沒有雞吃又會怎麼樣啊?
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2.用100字以內的短文,簡述本文的故事大意
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沒雞吃無關緊要,沒有貓則老鼠為患,衣食無著,故寧捨雞而不捨貓。事物往往是這樣,有所失才有所得,切不可不分主次,更不可因小而失大。故凡事應分清輕重緩急
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3.請問文中有幾種動物,有幾害?
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*4種動物:人,鼠,雞,貓
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*1種害:鼠
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===《燕王好烏》郁離子===
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燕王好烏,庭有木皆巢烏,人無敢觸之者,為其能知吉凶而司禍福也。故凡國有事,惟烏鳴之聽。烏得寵而矜,客至則群呀之,百鳥皆不敢集也。於是大夫、國人咸事烏。烏攫(ㄐㄩㄝˊ)腐以食,腥於庭,王厭之。左右曰:「先王之所好也。」一夕,有鴟(ㄔ)止焉,烏群睨而附之如其類。鴟入呼於宮,王使射之,鴟死,烏乃呀而汲之。人皆醜之。
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1.翻譯:
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「烏得寵而矜,客至則群呀之,百鳥皆不敢集也。」
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烏鴉得寵而自傲,客人到來就群起呀叫,百鳥都不敢來這兒棲止。
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2.用100字以內的短文,簡述本文的故事大意
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燕王喜歡烏鴉,於是上行下效,舉國上下形成養烏鴉之風。昏庸君王寵幸佞臣,疏遠賢良;佞臣便阿諛逢迎,投其所好。
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「上樑不正,下樑歪」。凡事須正本清源,要想使整個社會風氣正,就必須從執政者自身做起,為民做出好樣子。
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3.烏「攫」腐以食,請舉3個跟括弧內相同讀音的字
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決、覺、絕、爵、訣
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===《噴水》聊齋===
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萊陽宋玉叔先生為部曹時,所僦第,甚荒落。一夜,二婢奉太夫人宿廳上,聞院內扑扑有聲,如縫工之噴水者。太夫人促婢起,穴窗窺視,見一老嫗,短身駝背,白髮如帚,冠一髻,長二尺許,周院環走,疏急作鶴步,行且噴,水出不窮。婢愕返白。太夫人亦驚起,兩婢扶窗下聚觀之。嫗忽逼窗,直噴櫺內;窗紙破裂,三人俱仆,而家人不之知也。東曦既上,家人畢集,叩門不應,方駭。撬扉入,見一主二婢,駢死一室。一婢鬲下猶溫。扶灌之,移時而醒,乃述所見。先生至,哀憤欲死。細窮沒處,掘深三尺余,漸露白髮;又掘之,得一尸,如所見關,面肥腫如生。令擊之,骨肉皆爛,皮內盡清水。
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1.「嫗忽逼窗,直噴櫺內;窗紙破裂,三人俱仆,而家人不之知也。」翻譯
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老婆子忽然靠近窗戶,把水直噴在窗櫺上,窗紙破裂,三個人都仆倒地上,家人不知道這事。
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2.請用文言文回答他們看到的老女人的身形或行為舉止是怎樣的
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見一老嫗,短身駝背,白髮如帚,冠一髻,長二尺許,周院環走,疏急作鶴步,行且噴,水出不窮。
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3.請問文章裡面死了誰
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太夫人,一個奴婢,還有從土裡挖出的老女人
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===《歸隱田園》===
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種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
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道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使願無違。
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1.「晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。」翻譯
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早晨起來到地裏清除雜草,傍晚頂着月色扛着鋤頭回家。
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2.請問作者寫這篇,他的心態是什麼
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想回歸自然,歸隱田園,過單純的生活
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3.請問裡面出現何種職業
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農夫
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===《黔驢技窮》===
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黔(ㄑㄧㄢˊ)無驢,有好(ㄏㄠˋ)事者,船載以入,至則無可用,放之山下。虎見之,龐然大物也,以為神。蔽林間窺(ㄎㄨㄟ)之,稍出近之,然莫相知。他日,驢一鳴,虎大駭(ㄏㄞˋ)遠遁,以為且噬(ㄕˋ)己也,甚恐,然往來視之,覺無異能者,益習其聲,又近出前後,終不敢搏。稍近益狎(ㄒㄧㄚˊ),盪倚衝冒,驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之曰:「技止此耳!」因跳踉大啖,斷其喉,盡其肉,乃去。噫!形之龐也類有德,聲之宏也類有能,向不出其技,虎雖猛,疑畏,卒不敢取,今若是焉,悲夫!
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#「蔽林間窺之,稍出近之,然莫相知。」翻譯
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#:老虎就躲藏在樹林裡偷看它,再漸漸走出來接近它,非常的謹慎小心,不知道它是什麼東西。
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#請問驢子最後怎麼了?為什麼他會是這樣的結果?
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#*被老虎吃掉了
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#*因為驢子沒有真才實學,他的本領全被老虎看穿了,所以才被老虎吃掉。
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#黔驢技窮的解釋?
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#:比喻人的本領有限,無技可施。.
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===《郁離子.獻馬》===
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周厲王使芮(ㄖㄨㄟˋ)伯帥師伐戎,得良馬焉,將以獻於王。芮季曰:「不如捐之。王欲無厭,而多信人之言。今以師歸而獻馬焉,王之左右必以子獲為不止一馬,而皆求於子。子無以應之,則將嘵(ㄒㄧㄠ)於王,王必信之。是賈(ㄍㄨˇ)禍也。」弗聽,卒獻之。榮夷公果使有求焉,弗得,遂譖(ㄗㄣˋ)諸王曰:「伯也隱。」王怒逐芮伯。君子謂芮伯亦有罪焉。爾知王之瀆(ㄉㄨˊ)貨而啟之,黃伯之罪也。
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#「今以師歸而獻馬焉,王之左右必以子獲為不止一馬,而皆求於子。」翻譯
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#:現在在軍隊回來的時候獻上馬,大王的左右近臣必定認為你不止得到一匹好馬,就都要向你索求
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#請問周厲王是個怎樣的王?
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#:昏庸無能,貪得無厭,聽信讒言,良莠不分
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#「賈」禍的「賈」請注音並解釋
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#:賈(ㄍㄨˇ),本作「買」的意思,在此引申作招致。
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===《百喻經.欲食半餅喻》===
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譬如有人,因其飢故,食七枚煎餅。食六枚半已,便得飽滿,其人恚(ㄏㄨㄟˋ)悔,以手自打,而作是言:「我今飽足,由此半餅。然前六餅,唐自捐棄,設知半餅能充足者,應先食之。」世間之人,亦復如是。從本以來,常無有樂,然其痴倒,橫生樂想。如彼痴人於半番餅生於飽想。世人無知,以富貴為樂。夫富貴者,求時甚苦,既獲得已,守護亦苦,後還失之,憂念復苦。
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#「我今飽足,由此半餅。然前六餅,唐自捐棄,設知半餅能充足者,應先食之。」翻譯
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#:我現在飽了,是因為吃了這半個餅,前面的六個餅都白白浪費了!假如知道這半個餅能吃飽,就應該先吃的。
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#由本文判斷主角是個怎樣的人?
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#:頭腦不清楚,想事情因果混亂
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#依文意判斷「捐棄」是什麼意思?
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#:浪費
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===《韓非子.扁鵲見蔡桓公》===
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扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:「君有疾在腠(ㄘㄡˋ)理,不治將恐深。」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯曰:「醫之好治不病以為功!」居十日,扁鵲復見曰:「君之病在肌膚,不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復見曰:「君之病在腸胃,不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:「疾在腠理,湯(ㄊㄤˋ)熨(ㄩㄣˋ)之所及也;在肌膚,鍼(ㄓㄣ)石之所及也;在腸胃,火齊(ㄐㄧˋ)之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。」居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。故良醫之治病也,攻之於腠理,此皆爭之於小者也。
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#桓侯曰:「醫之好治不病以為功!」翻譯
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#:桓侯說:醫生喜歡給沒有病的人治病,以此作為(自己的)功勞。
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#請問扁鵲見了蔡桓公幾次?
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#:四次
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#請問蔡桓公有看病嗎?最後他怎麼了?為什麼他會這樣?
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#*沒有
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#*死了
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#*因為扁鵲一直要他看病他都不肯,最後害死自己
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==自選文三篇==

2019年2月19日 (二) 16:47的最新修訂版本

字義

  1. 「猶」的各種意思
    • 是「猶」可葺與?、則甍桷之未解者「猶」有所附、生女「猶」得嫁比鄰:仍然、還。
    • 過「猶」不及、雖死「猶」生:如同。
    • 困獸「猶」鬥:尚且。
  2. 「之」的各種意思
    • 郁離子「之」市:前往。
    • 今醫閭「之」大木竭矣:的。
    • 誰與謀「之」:代名詞,前面提過的人或事或物。
  3. 「若」的各種意思
    • 「若」不勝懼:好像。
    • 是非「若」所知也:你。
    • 天「若」有情天亦老:如果。
    • 「若」干:大約估計。
  4. 「舍」的各種意思
    • 便「舍」(ㄕㄜˇ)船,從口入:離開
    • 用之則行,「舍」(ㄕㄜˇ)之則藏:捨棄
    • 逝者如斯,不「舍」(ㄕㄜˇ)晝夜:止息
    • 屋「舍」(ㄕㄜˋ)儼然:房屋
    • 退避三「舍」(ㄕㄜˋ):三十里
  5. 「要」的各種意思
    • 便「要」(ㄧㄠ)還家:邀請
    • 非所以「要」(ㄧㄠ)譽於鄉黨朋友也:求
    • 久「要」(ㄧㄠ)不忘平生之言:期約
    • 身居「要」(ㄧㄠˋ)職:重要
  6. 「延」的各種意思
    • 「延」年益壽:延長
    • 餘人各復「延」至其家,皆出酒食:邀請
    • 開關「延」敵:引入、迎接
  7. 「緣」的各種意思
    • 「緣」溪行:沿著
    • 「緣」木求魚:攀爬
    • 邊「緣」:邊沿
    • 無「緣」無故:原因
    • 因「緣」際會:人、事、物之間遇合的機會
    • 不識廬山真面目,只「緣」身在此山中:因為、由於
  8. 「蓋」的各種意思
    • 嘻,善哉!技「蓋」(ㄏㄜˊ)至乎此:通「盍」,何、怎麼
    • 冠「蓋」(ㄍㄞˋ)雲集:傘
  9. 「間」的各種意思
    • 彼節者有「間」(ㄐㄧㄢˋ),而刀刃者無厚:空隙
    • 不復出焉,遂與外人「間」(ㄐㄧㄢˋ)隔:分隔
    • 黑白相「間」(ㄐㄧㄢ):交錯,夾雜
    • 時「間」:時刻
  10. 「族」的各種意思
    • 「族」庖月更刀:一般的
    • 每至於「族」,吾見其難為,怵然為戒:筋骨交錯聚結處
    • 非我「族」類,其心必異/民「族」:類
    • 「族」秦者,秦也,非天下也:滅、誅滅
  11. 「微」的各種意思
    • 動刀甚「微」,謋然已解,如土委地:輕微
    • 「微」服私訪:隱藏。
    • 三代以下,世衰道「微」:衰微
  12. 「委」的各種意思
    • 謋然已解,如土「委」地:堆積
    • 「委」以官職:任命;託付
    • 「委」靡不振:頹喪,困頓
    • 「委」過於人、推「委」責任:推脫,推卸

簡答

  1. 劉伯溫的本名是什麼?輔佐誰打天下?推翻了什麼朝代?建立了什麼朝代?他在47至50歲時著哪一本書?要以此書明什麼志?
    Ans:劉基,朱元璋,元,明,《郁離子》,達成清明的政治可以用哪些要領和方法。
  2. 明朝依開國皇帝朱元璋的規定,子孫名字偏旁必須依照什麼規則?依此規則,名字偏旁輪流的順序是什麼?
    Ans:使用木火土金水五行為名字偏旁,並依木生火、火生土、土生金、金生水、水生土,五行相生,循環運用。
  3. 如《桃花源記》小說中,桃花源與外界隔絕六百年(二十代以上的人),言語仍能與漁夫相通,還「男女衣著,悉如外人」,你想可能嗎?為什麼?
    Ans:不太可能,就算桃花源村中的語言與服飾沒什麼變化;外面世界由於各地的種種交流以及隨時間的自然演變,語言與服飾的變化仍會很大,不太可能與桃花源村中的語言與服飾大致相同。
  4. 天工開物中的「殺青」篇,是在講哪一種工藝?為什麼叫「殺青」?為什麼須要「殺青」?植物的青皮為什麼長在外面,不長在裡面?
    Ans:造紙;去掉植物外面的青皮;使紙漿更偏向白色;青皮在外是因為含葉綠體,在外可接觸陽光,才能行光合作用。
  5. 庖丁的刀為什麼用了十九年,還是跟新的一樣?
    Ans:因為他用刀總是循著肌理、關節間的縫隙走,絕不和骨頭、靭帶去硬碰硬。
  6. 文惠君從庖丁的身上學到了什麼養生的道理?
    Ans:
    凡事順其自然,該吃就吃,該睡就睡,該運動就運動,萬事都是萬物自然運行的道理,沒什麼好生氣的。不要「背道而行」:該吃飯時不吃飯,該睡覺時不睡覺,該運動時不運動,該放手時偏要貪戀、執著,凡事的發生必有它的道理,偏偏要為已經發生的事生氣,如果這樣,既不能保自己,也沒辦法保家人。
  7. 寫出《黔驢技窮》《獻馬》《扁鵲見蔡桓公》三篇文章的作者,所屬的朝代,並依先後順序排列。
    Ans:韓非子/戰國/《扁鵲見蔡桓公》=>柳宗元/唐/《黔驢技窮》=>劉基/元末明初/《獻馬》
  8. 古代的爵位分為哪五等?
    Ans:公、候、伯、子、男
  9. 寫出天工開物中的「膏液」篇序中,提到的動植物油脂的四種用途。
    Ans:當燈油燃燒來照明;當潤滑油使車輪可以流暢轉動;和著灰泥填塞在船隻的隙縫中讓水滲不進來;炒菜增加餐飲的風味。
  10. 韓非子寫〈扁鵲見蔡桓公〉想談的當然不是看病的道理,他想談的到底是什麼?
    Ans:治理國家就像醫病一樣,一有小問題要馬上出手處理,不要等問題越累積越大,最後會難以處理。
  11. 連接歐亞大陸東西核心的陸上「中亞絲路」唯一一次被只有一個國家控制,請問這個國家是?
    Ans:蒙古帝國。
  12. 請依圖寫出中式木構建築在四個方向木料的名稱:
    Ans:立「柱」(Z方向)、橫「梁」(Y方向)、脊「檩」(X方向)ㄌㄧㄣˇ(又稱「桁」ㄏㄥˊ或「槫」ㄊㄨㄢˊ)、斜「椽」ㄔㄨㄢˊ。

閱讀測驗

《東床快婿》

郗太尉在京口,遣門生與王丞相書,求女婿。丞相語郗信:「君往東廂,任意選之。」門生歸,白郗曰:「王家諸郎,亦皆可嘉,聞來覓婿,咸自矜持;唯有一郎,在東床上坦腹食,如不聞。」郗公云:「正此好。」訪之,乃是逸少。因嫁女與焉。

1.請翻譯「王家諸郎,亦皆可嘉,聞來覓婿,咸自矜持」

王家的每位公子,都很值得讚許,聽說要來選女婿,全部都表現得很矜持莊重

2.這篇故事告訴我們做人要如何表現?

展露出自己真實的一面就好,不要太做作。

3.請問郗太尉為什麼寫信給王丞相

因為他想要從他的侄子中選女婿

《月下獨酌》

三.花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉後各分散。永結無情遊,相期邈雲漢。

1.請翻譯「醒時同交歡,醉後各分散。」

清醒時我與你們一同分享歡樂,沉醉便再也找不到你們的蹤影。

2.對影成三人的三人是哪三人?

月亮,我自己,影子

3.「永結無情遊,相期邈雲漢。」翻譯

我願意和您永結為忘情之友,相約在高遠的銀河岸邊。

《庾公乘馬有的盧》

庾公乘馬有的盧,或語令賣去,庾云:「賣之必有買者,即當害其主,寧可不安己而移於他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人,古之美談。效之,不亦達乎?」

1.從文中判斷庾公可能想怎樣對待他的馬

想把馬殺了,就像孫叔敖一樣

2.「賣之必有買者,即當害其主,寧可不安己而移於他人哉?」翻譯

賣掉牠一定會有買的人,這又害了別人,怎可以把有害自己的東西轉移給別人呢?

3.請問文章要告訴我們什麼

已所不欲,勿施於人

《楚王失弓》

楚王失弓,左右欲求之。王曰:「楚人失弓,楚人得之,何必求也。」仲尼曰:「惜乎其不廣也。胡不曰:『人失弓,人得之,何必楚也。』」老聃聞之曰:「去其『人』,可矣!」

1.『人失弓,人得之,何必楚也。』」翻譯

失弓的是人,得弓的也是人,何必計較是不是楚國人呢?

2.請問最後誰得到了弓

沒有人

3.依照文章判斷,誰想找弓呢

楚王的左右使者

《龍戲蛛》聊齋

徐公為齊東令。署中有樓,用藏餚餌,往往被物竊食,狼藉於地。家人屢受譙責,因伏伺之。見一蜘蛛,大如斗。駭走白公。公以為異,日遣婢輩投餌焉。蛛益馴,飢輒出依人,飽而後去。積年餘,公偶閱案牘,蛛忽來伏几上。疑其飢,方呼家人取餌;旋見兩蛇夾蛛臥,細裁如箸,蛛爪蜷腹縮,若不勝懼。轉瞬間,蛇暴長,粗於卵。大駭,欲走。巨霆大作,闔家震斃。移時,公甦;夫人及婢僕擊死者七人。公病月餘,尋卒。公為人廉正愛民,柩發之日,民斂錢以送,哭聲滿野。 異史氏曰:「龍戲蛛,每意是里巷之訛言耳,乃真有之乎?聞雷霆之擊,必於凶人,奈何以循良之吏,罹此慘毒;天公之憒憒,不已多乎!」

1.翻譯: 「旋見兩蛇夾蛛臥,細裁如箸,蛛爪蜷腹縮,若不勝懼。」

轉過頭來見兩條蛇夾著蜘蛛臥在那裏,蛇粗細如同兩根筷子。蜘蛛爪子蜷起,肚子也縮著,好像非常畏懼。

2.用100字以內的短文,簡述本文的故事大意

龍戲蛛中清官竟全家被雷劈死,可見天公也不公平。用來諷刺當時統治者的昏庸。

3.請問「公偶閱案牘」這句有用到什麼修辭法,並再另舉兩例子

借代。如:

  1. 黃髮:老人
  2. 垂髫:幼童
  3. 巾幗不讓鬚眉:女人、男人
  4. 干戈:戰爭
  5. 弄璋弄瓦:生男、生女
  6. 祝融:火災

《捕鼠》郁離子

趙人患鼠,乞貓於中山,中山人予之。貓善捕鼠及雞,月餘,鼠盡而其雞亦盡,其子患之,告其父曰:「盍去諸?」其父曰:「是非若所知也,吾之患在鼠,不在乎無雞。夫有鼠則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,壞傷吾器用,吾將饑寒焉,不病於無雞乎?無雞者弗食雞則已耳,去饑寒猶遠,若之何而去夫貓也?」

1.翻譯: 「夫有鼠則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,壞傷吾器用,吾將饑寒焉,不病於無雞乎?」

有了老鼠, (它)就偷竊我的糧食,毀壞我的衣服,洞穿我的牆壁,破壞我的器具,我將會挨餓受凍。沒有雞吃又會怎麼樣啊?

2.用100字以內的短文,簡述本文的故事大意

沒雞吃無關緊要,沒有貓則老鼠為患,衣食無著,故寧捨雞而不捨貓。事物往往是這樣,有所失才有所得,切不可不分主次,更不可因小而失大。故凡事應分清輕重緩急

3.請問文中有幾種動物,有幾害?

  • 4種動物:人,鼠,雞,貓
  • 1種害:鼠

《燕王好烏》郁離子

燕王好烏,庭有木皆巢烏,人無敢觸之者,為其能知吉凶而司禍福也。故凡國有事,惟烏鳴之聽。烏得寵而矜,客至則群呀之,百鳥皆不敢集也。於是大夫、國人咸事烏。烏攫(ㄐㄩㄝˊ)腐以食,腥於庭,王厭之。左右曰:「先王之所好也。」一夕,有鴟(ㄔ)止焉,烏群睨而附之如其類。鴟入呼於宮,王使射之,鴟死,烏乃呀而汲之。人皆醜之。

1.翻譯: 「烏得寵而矜,客至則群呀之,百鳥皆不敢集也。」

烏鴉得寵而自傲,客人到來就群起呀叫,百鳥都不敢來這兒棲止。

2.用100字以內的短文,簡述本文的故事大意

燕王喜歡烏鴉,於是上行下效,舉國上下形成養烏鴉之風。昏庸君王寵幸佞臣,疏遠賢良;佞臣便阿諛逢迎,投其所好。 「上樑不正,下樑歪」。凡事須正本清源,要想使整個社會風氣正,就必須從執政者自身做起,為民做出好樣子。

3.烏「攫」腐以食,請舉3個跟括弧內相同讀音的字

決、覺、絕、爵、訣

《噴水》聊齋

萊陽宋玉叔先生為部曹時,所僦第,甚荒落。一夜,二婢奉太夫人宿廳上,聞院內扑扑有聲,如縫工之噴水者。太夫人促婢起,穴窗窺視,見一老嫗,短身駝背,白髮如帚,冠一髻,長二尺許,周院環走,疏急作鶴步,行且噴,水出不窮。婢愕返白。太夫人亦驚起,兩婢扶窗下聚觀之。嫗忽逼窗,直噴櫺內;窗紙破裂,三人俱仆,而家人不之知也。東曦既上,家人畢集,叩門不應,方駭。撬扉入,見一主二婢,駢死一室。一婢鬲下猶溫。扶灌之,移時而醒,乃述所見。先生至,哀憤欲死。細窮沒處,掘深三尺余,漸露白髮;又掘之,得一尸,如所見關,面肥腫如生。令擊之,骨肉皆爛,皮內盡清水。

1.「嫗忽逼窗,直噴櫺內;窗紙破裂,三人俱仆,而家人不之知也。」翻譯

老婆子忽然靠近窗戶,把水直噴在窗櫺上,窗紙破裂,三個人都仆倒地上,家人不知道這事。

2.請用文言文回答他們看到的老女人的身形或行為舉止是怎樣的

見一老嫗,短身駝背,白髮如帚,冠一髻,長二尺許,周院環走,疏急作鶴步,行且噴,水出不窮。

3.請問文章裡面死了誰

太夫人,一個奴婢,還有從土裡挖出的老女人

《歸隱田園》

種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使願無違。

1.「晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。」翻譯

早晨起來到地裏清除雜草,傍晚頂着月色扛着鋤頭回家。

2.請問作者寫這篇,他的心態是什麼

想回歸自然,歸隱田園,過單純的生活

3.請問裡面出現何種職業

農夫

《黔驢技窮》

黔(ㄑㄧㄢˊ)無驢,有好(ㄏㄠˋ)事者,船載以入,至則無可用,放之山下。虎見之,龐然大物也,以為神。蔽林間窺(ㄎㄨㄟ)之,稍出近之,然莫相知。他日,驢一鳴,虎大駭(ㄏㄞˋ)遠遁,以為且噬(ㄕˋ)己也,甚恐,然往來視之,覺無異能者,益習其聲,又近出前後,終不敢搏。稍近益狎(ㄒㄧㄚˊ),盪倚衝冒,驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之曰:「技止此耳!」因跳踉大啖,斷其喉,盡其肉,乃去。噫!形之龐也類有德,聲之宏也類有能,向不出其技,虎雖猛,疑畏,卒不敢取,今若是焉,悲夫!

  1. 「蔽林間窺之,稍出近之,然莫相知。」翻譯
    老虎就躲藏在樹林裡偷看它,再漸漸走出來接近它,非常的謹慎小心,不知道它是什麼東西。
  2. 請問驢子最後怎麼了?為什麼他會是這樣的結果?
    • 被老虎吃掉了
    • 因為驢子沒有真才實學,他的本領全被老虎看穿了,所以才被老虎吃掉。
  3. 黔驢技窮的解釋?
    比喻人的本領有限,無技可施。.

《郁離子.獻馬》

周厲王使芮(ㄖㄨㄟˋ)伯帥師伐戎,得良馬焉,將以獻於王。芮季曰:「不如捐之。王欲無厭,而多信人之言。今以師歸而獻馬焉,王之左右必以子獲為不止一馬,而皆求於子。子無以應之,則將嘵(ㄒㄧㄠ)於王,王必信之。是賈(ㄍㄨˇ)禍也。」弗聽,卒獻之。榮夷公果使有求焉,弗得,遂譖(ㄗㄣˋ)諸王曰:「伯也隱。」王怒逐芮伯。君子謂芮伯亦有罪焉。爾知王之瀆(ㄉㄨˊ)貨而啟之,黃伯之罪也。

  1. 「今以師歸而獻馬焉,王之左右必以子獲為不止一馬,而皆求於子。」翻譯
    現在在軍隊回來的時候獻上馬,大王的左右近臣必定認為你不止得到一匹好馬,就都要向你索求
  2. 請問周厲王是個怎樣的王?
    昏庸無能,貪得無厭,聽信讒言,良莠不分
  3. 「賈」禍的「賈」請注音並解釋
    賈(ㄍㄨˇ),本作「買」的意思,在此引申作招致。

《百喻經.欲食半餅喻》

譬如有人,因其飢故,食七枚煎餅。食六枚半已,便得飽滿,其人恚(ㄏㄨㄟˋ)悔,以手自打,而作是言:「我今飽足,由此半餅。然前六餅,唐自捐棄,設知半餅能充足者,應先食之。」世間之人,亦復如是。從本以來,常無有樂,然其痴倒,橫生樂想。如彼痴人於半番餅生於飽想。世人無知,以富貴為樂。夫富貴者,求時甚苦,既獲得已,守護亦苦,後還失之,憂念復苦。

  1. 「我今飽足,由此半餅。然前六餅,唐自捐棄,設知半餅能充足者,應先食之。」翻譯
    我現在飽了,是因為吃了這半個餅,前面的六個餅都白白浪費了!假如知道這半個餅能吃飽,就應該先吃的。
  2. 由本文判斷主角是個怎樣的人?
    頭腦不清楚,想事情因果混亂
  3. 依文意判斷「捐棄」是什麼意思?
    浪費

《韓非子.扁鵲見蔡桓公》

扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:「君有疾在腠(ㄘㄡˋ)理,不治將恐深。」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓侯曰:「醫之好治不病以為功!」居十日,扁鵲復見曰:「君之病在肌膚,不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復見曰:「君之病在腸胃,不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:「疾在腠理,湯(ㄊㄤˋ)熨(ㄩㄣˋ)之所及也;在肌膚,鍼(ㄓㄣ)石之所及也;在腸胃,火齊(ㄐㄧˋ)之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。」居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。故良醫之治病也,攻之於腠理,此皆爭之於小者也。

  1. 桓侯曰:「醫之好治不病以為功!」翻譯
    桓侯說:醫生喜歡給沒有病的人治病,以此作為(自己的)功勞。
  2. 請問扁鵲見了蔡桓公幾次?
    四次
  3. 請問蔡桓公有看病嗎?最後他怎麼了?為什麼他會這樣?
    • 沒有
    • 死了
    • 因為扁鵲一直要他看病他都不肯,最後害死自己

自選文三篇