杜勒的犀牛：修訂版本之間的差異
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有一段時間，文藝復興是簡單地恢復了古典文化。其實，文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化，而是藉此抨擊當時的文化和制度，以建立新的文化，為建立新的社會制度體系造輿論。 | 有一段時間，文藝復興是簡單地恢復了古典文化。其實，文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化，而是藉此抨擊當時的文化和制度，以建立新的文化，為建立新的社會制度體系造輿論。 | ||
文藝復興是一次逐漸發展的時期，沒有明確的分界線和事件。但文藝復興使當時的人們思想發生了變化，導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭。後來的啟蒙運動以文藝復興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為後來的科學發展、地理大發現、民族國家的誕生都是源於文藝復興。文藝復興是「黑暗時代」的中世紀和近代的分水嶺，是資產階級革命的輿論前提。文藝復興是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛，向全世界擴張的一個前奏曲。 | 文藝復興是一次逐漸發展的時期，沒有明確的分界線和事件。但文藝復興使當時的人們思想發生了變化，導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭。後來的啟蒙運動以文藝復興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為後來的科學發展、地理大發現、民族國家的誕生都是源於文藝復興。文藝復興是「黑暗時代」的中世紀和近代的分水嶺，是資產階級革命的輿論前提。文藝復興是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛，向全世界擴張的一個前奏曲。 | ||
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歐洲歷史的地理大發現，又名探索時代或大航海時代，指從15世紀到17世紀時期，歐洲的船隊出現在世界各處的海洋上，尋找著新的貿易路線和貿易夥伴，以發展歐洲新生的資本主義。在這些遠洋探索中，歐洲人發現了許多當時在歐洲不為人知的國家與地區。(葡萄牙發起) | 歐洲歷史的地理大發現，又名探索時代或大航海時代，指從15世紀到17世紀時期，歐洲的船隊出現在世界各處的海洋上，尋找著新的貿易路線和貿易夥伴，以發展歐洲新生的資本主義。在這些遠洋探索中，歐洲人發現了許多當時在歐洲不為人知的國家與地區。(葡萄牙發起) | ||
*他們無法準確測量經度(經緯度發明) | *他們無法準確測量經度(經緯度發明) | ||
2015年12月24日 (四) 22:04的修訂版本
展品介紹
- 1515年。
- 德國紐倫堡。
- 版畫。
- 31.7cm×24.8cm
杜勒的犀牛
是一幅由德國畫家兼版畫家阿爾布雷希特·杜勒於1515年作的木刻版畫。作品建基於一幅印度犀牛的素描，由不知名畫家所畫的，畫上並寫有描述。而畫中的犀牛則是早幾年來到里斯本的，是自從羅馬帝國以來第一個活生生的例子。然而，杜勒本人從沒見過那隻犀牛的實體。在1515年末，葡萄牙國王曼努埃爾一世把這隻動物送贈給教宗利奧十世作為禮物，但牠在1516年初一次在義大利海岸所發生的海難中死去。自此以後，歐洲再沒見過活生生的犀牛的紀錄，直至到1579年左右才有第二隻犀牛從印度進貢給西班牙的腓力二世。
儘管畫中犀牛的構造並不正確，但丟勒的版畫卻風靡了整個歐洲，並在接下來的三個世紀被大量拷貝。在十八世紀晚期以前，這幅畫依然被認為是表達著犀牛的真正模樣。最終，作品被後來一些更真實的素描與繪畫所取代。有人曾這樣說：「再沒有動物圖畫像《杜勒的犀牛》般對於藝術影響深厚。」
阿爾布雷希特·杜勒
阿爾布雷希特·杜勒(1471年5月21日－1528年4月6日）德國中世紀末期、文藝復興時期著名的油畫家、版畫家、雕塑家及藝術理論家。他在二十多歲時高水準的木刻版畫就已經使他稱譽歐洲，也有人認為他是北方文藝復興中最好的藝術家。他的作品包括祭壇、宗教作品、許多的人物畫及自畫像，以及銅版畫。他的木版畫，受到廣泛的分析及詮釋。他的水彩畫也讓他成為第一位歐洲的風景畫畫家，而他的木刻版畫也帶來木刻版畫的創新。 他生於紐倫堡的金匠家庭，其父老阿爾布萊希特·杜勒原為匈牙利宮廷金匠，後移居紐倫堡。童年時代，杜勒隨其父學習金工手藝，15歲後開始了其遊學生活，隨瓦格莫特學習繪畫和木刻，先後遊歷於阿爾薩斯、巴澤爾及斯特拉斯堡。隨他最重要的遊學經歷為兩次義大利的旅行，其間杜勒結識了畫家喬瓦尼·貝利尼和拉斐爾，同時研究了達文西的作品和藝術理論，接觸並學習了文藝復興的思想及風格。杜勒一生創作了大量木刻畫、銅版畫、油畫和人物素描。其代表作有油畫《四使徒》、《亞當和夏娃》、木版畫《啟示錄》、銅版畫《苦悶》、《騎士、死神、魔鬼》等。著有《人體比例研究》四卷，對透視學和人體解剖學頗有研究。杜勒早在自己十三歲時就給自己畫了一幅自畫像，比達文西創作的那幅有名的自畫像還要早二十多年。在其一生之中，共創作了近十幅自畫像，包括速寫、素描、版畫和油畫等創作手法，其創作的自畫像大多具有嚴整細緻的特徵，藝術表現力與後來的倫勃朗遙相呼應。因此，杜勒被譽為「自畫像之父」
文藝復興時期
文藝復興這場文化運動對近代早期歐洲的學術生活造成了深刻的影響。它從義大利興起，在16世紀時已擴大至歐洲各國，其影響遍及文學、哲學、藝術、政治、科學、宗教等知識探索的各個方面。文藝復興時期的學者在學術研究中使用人文主義的方法，並在藝術創作中追尋現實主義和人類的情感。文藝復興時期的作品當中，體現了人文主義思想：主張個性解放，反對中世紀的禁欲主義和宗教觀；提倡科學文化，反對蒙昧主義，擺脫教會對人們思想的束縛；肯定人權，反對神權，摒棄作為神學和經院哲學基礎的一切權威和傳統教條；擁護中央集權，反對封建割據，這是人文主義的主要思想。
- 科學：哥白尼1543年出版了《天體運行論》，伽利略1609年發明了天文望遠鏡，開普勒在1609年的《新天文學》和1619年的《世界的諧和》提出了行星運動的三大定律，三、四次方程的解法被發現。
- 文學：各地的作家都開始使用自己的方言而非拉丁語進行文學創作，帶動了大眾文學替各種語言注入大量文學作品，包括小說、詩、散文、民謠和戲劇等。
- 藝術：達文西、米開朗基羅和拉斐爾畫壇三傑。音樂上的文藝復興運動大概比文學或繪畫的文藝復興運動，晚了約兩百年。建築則學習以古希臘、古羅馬為代表古典風格，並且發展了『柱式』的概念。
- 印刷術：德國人古騰堡發明的現代印刷術使印刷品的價格大大降低，促進了知識的普及。
文藝復興的重要意義
有一段時間，文藝復興是簡單地恢復了古典文化。其實，文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化，而是藉此抨擊當時的文化和制度，以建立新的文化，為建立新的社會制度體系造輿論。 文藝復興是一次逐漸發展的時期，沒有明確的分界線和事件。但文藝復興使當時的人們思想發生了變化，導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭。後來的啟蒙運動以文藝復興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為後來的科學發展、地理大發現、民族國家的誕生都是源於文藝復興。文藝復興是「黑暗時代」的中世紀和近代的分水嶺，是資產階級革命的輿論前提。文藝復興是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛，向全世界擴張的一個前奏曲。
地理大發現
歐洲歷史的地理大發現，又名探索時代或大航海時代，指從15世紀到17世紀時期，歐洲的船隊出現在世界各處的海洋上，尋找著新的貿易路線和貿易夥伴，以發展歐洲新生的資本主義。在這些遠洋探索中，歐洲人發現了許多當時在歐洲不為人知的國家與地區。(葡萄牙發起)
- 他們無法準確測量經度(經緯度發明)
- 木製船殼無法抵抗船蛆的侵蝕{(出現鐵船)
- 儲備的食物不適於長期航行(敗血症)
- 船上的衛生與生活條件也十分糟糕。
然而，受經濟利益與政治利益的雙重驅使，這些人所進行的探索極大地擴展了已知世界的範圍。伴隨著新航路的開闢，東西方之間的文化、貿易交流開始大量增加，殖民主義與自由貿易主義也開始出現。歐洲這個時期的快速發展奠定了其超過亞洲繁榮的基礎。新航路的發現，對世界各大洲在數百年後的發展也產生了久遠的影響。對除歐洲以外的國家和民族而言，地理大發現帶來的影響除了物資交流外，也帶給原生居民的常是死亡和佔領，可說是一部大侵略史。
參考連結
- 蒐尋關鍵字：
- 阿爾布雷希特·杜勒 Albrecht Dürer(德文)
- 版畫 Engraving
- 犀牛 Rhinoceros
