宗教與信仰:修訂版本之間的差異
出自六年制學程
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*#信鬼也不是宗教,因為沒有產生什麼道德和行為標準。 | *#信鬼也不是宗教,因為沒有產生什麼道德和行為標準。 | ||
*宗教要幅員廣闊須有兩個條件: | *宗教要幅員廣闊須有兩個條件: | ||
− | *# | + | *#普世特質:其超人類的秩序必須普世皆同,不論時空皆能成立。地方神、民族神、泛靈、多神不常做到這一點。 |
*#鼓吹特質:信徒想試圖傳播給每一個人。 | *#鼓吹特質:信徒想試圖傳播給每一個人。 | ||
+ | *多神教不會去迫害異教徒,要求屬民改變信仰,埃及人、羅馬人、阿茲特克人,都沒叫屬民去改變信仰。 | ||
+ | *#羅馬人鎮壓基督徒是政治問題不是宗教問題。因為基督徒拒絕承認羅馬皇帝具有神性。在基督教創立到被奉為羅馬帝國國教的三百年間,被羅馬人處死的殉教者不超過幾千人;但之後的一千五百年間自相殘殺的基督徒高達數百萬。 |
2014年12月14日 (日) 23:29的修訂版本
名詞
- 宗教:超人類的秩序+具有約束力的規範和價值觀。
- 職業籃球不是宗教,因為是由人類發明,開會就可以改變規範。
- 信鬼也不是宗教,因為沒有產生什麼道德和行為標準。
- 宗教要幅員廣闊須有兩個條件:
- 普世特質:其超人類的秩序必須普世皆同,不論時空皆能成立。地方神、民族神、泛靈、多神不常做到這一點。
- 鼓吹特質:信徒想試圖傳播給每一個人。
- 多神教不會去迫害異教徒,要求屬民改變信仰,埃及人、羅馬人、阿茲特克人,都沒叫屬民去改變信仰。
- 羅馬人鎮壓基督徒是政治問題不是宗教問題。因為基督徒拒絕承認羅馬皇帝具有神性。在基督教創立到被奉為羅馬帝國國教的三百年間,被羅馬人處死的殉教者不超過幾千人;但之後的一千五百年間自相殘殺的基督徒高達數百萬。