分類:蜻蜓組：修訂版本之間的差異

2013年9月23日 (一) 22:34的修訂版本

 古希臘哲學家對宇宙、自然和人之間的關系展開了討論。得知人體也是由自然界的物質形成。
 哲學家們對物質的性質進行了深入的研究，结果下了討論：世界是复杂的，但物質的構成是單純的
  。公元前世纪，泰勒斯主張一切物質的本原是水。公元前世紀，恩培多克勒称物質的本原是土、水
 、火、氣。同一个时期，留基伯则主张所有的物质是由不能再分的元素构成。得谟克利特繼承与发
 展了留基伯的理論，提出了原子論，从而創立了唯物哲學的體系。
 他認為太陽和恒星都是不動的，地球和行星圍繞著太陽旋轉，地球又繞自己的轉每天自轉一周。
 
 
 瑪雅人認為世界已經歷幾次毀滅和重生，以後亦將週而復始繼續下去，他們預言世界將會末日。為了討好神祗令末日遲些到來，祭祀           
 成為重要的一項儀式，而奉獻出珍貴的新鮮人血就成了最能表示誠意的祭品。

 初期這種獻祭可能只是從王族成員中象徵式的滴血來表示，但隨著瑪雅文明漸走下坡，人也愈來愈迷信，三數滴鮮血已不能表示誠      
 意，於是戰俘和奴隸成了更佳的「祭品」。

 「祭品」會被帶上金字塔頂部的神殿，祭師當場剖開「祭品」的胸膛，取出血淋淋還在跳動的心臟獻給神。據說有時「祭品」的主人
 可能還會興致勃勃地從「祭品」中取出幾根骨頭，拿回家中當作裝飾。

   第一世界：第一世界的居民是些矮人，他們建造了許多偉大的城市，這些城市的廢墟仍留在瑪雅人現在居住的地    
   方。他們所有的建築過程都是在黑夜中進行的，太陽一出，矮人們就變成了石頭。考古學家在一些石祭台上發現了
   雕刻的矮人形，這些祭台是現今發現的最古老的石塊之一。
   瑪雅神話中所說的那些廢墟中的石頭人，也許就是這些石祭台所刻的人形。第一個世界最終為一場大洪水所滅，    
   Haiyococab這個詞在瑪雅語裡面意為“滿遍天下的大水”。
    
    第二世界： 第二世界的居住者是Dzolob，意思是“侵略者”，結果他們也為大水所吞噬。

   第三世界：第三世界居住的是瑪雅人自己，普通的百姓。淹沒它的第三次大水被稱為Hunyecil或者是Bulkabal，   
   意思是“浸沒”。

   第四世界：前三個世界分別為三次洪水摧毀之後，出現了現世，也就是第四世界。這裡的居民混合體包括前三個世   
   界留下的所有人，以及這個世界自己的居民。眼前這個世界也將被第四次大洪水所毀滅。這個故事充滿了悲觀主義   
   的宿命論情調。過去的世界一次次被毀，留下的也許只有石頭。今天的世界再美好，也會被不知何時將至的洪水無    
   情地毀掉。這其中表現出人面對災難是深層的悲哀和無助。