人性、人格:修訂版本之間的差異

出自六年制學程
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=人性=
 
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人性意指人的性情
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人性意指人的性情。
  
 
人性有好幾面,慈愛的、善良的、惡毒的....
 
人性有好幾面,慈愛的、善良的、惡毒的....
  
 
簡單來說,就是善跟惡。
 
簡單來說,就是善跟惡。
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===現代社會跟中國文化對人性定義===
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現代社會認為人性只有一種,而且是與生俱來的。
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中國文化對人的本性有四點:
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壹、人性本善論,以儒家孟子為代表。"三字經"開篇即為「人之初,性本善,性相近,習相遠」。
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貳、人性本惡論,以儒家荀子為代表,有「人之性惡,其善偽也」的論斷。
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參、人性無善無惡論,代表人物為告子,他認為人性無善無不善,「生之謂性」,「食色,性也」。
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肆、人性既善又惡,代表人物是西漢的揚雄,他認為「人之性也,善惡混。修其善則為善人,修其惡則為惡人」。

2014年8月24日 (日) 14:08的修訂版本

人性

人性意指人的性情。

人性有好幾面,慈愛的、善良的、惡毒的....

簡單來說,就是善跟惡。

現代社會跟中國文化對人性定義

現代社會認為人性只有一種,而且是與生俱來的。

中國文化對人的本性有四點:

壹、人性本善論,以儒家孟子為代表。"三字經"開篇即為「人之初,性本善,性相近,習相遠」。

貳、人性本惡論,以儒家荀子為代表,有「人之性惡,其善偽也」的論斷。

參、人性無善無惡論,代表人物為告子,他認為人性無善無不善,「生之謂性」,「食色,性也」。

肆、人性既善又惡,代表人物是西漢的揚雄,他認為「人之性也,善惡混。修其善則為善人,修其惡則為惡人」。