泛神論:修訂版本之間的差異

出自六年制學程
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超在論
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泛神論認為神即一切,一切即神。由於在人類各種哲學,宗教,歷史中泛神論並非單一的現象,因此我們很難找到一個統一定義。不過它們都有一個共有的立場就是「否認神與世界之間有著一種本質上的差異〞ㄦ或認為神是這個世界的一部分。
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泛神論認為神即一切,一切即神。由於在人類各種哲學,宗教,歷史中泛神論並非單一的現象,因此我們很難找到一個統一定義。不過它們都有一個共有的立場就是「否認神與世界之間有著一種本質上的差異」或認為神是這個世界的一部分。
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==其他相關神論和神派==
 
==其他相關神論和神派==
 
===泛自然神論===
 
===泛自然神論===

2014年3月9日 (日) 21:48的最新修訂版本

定義

泛神論認為神即一切,一切即神。由於在人類各種哲學,宗教,歷史中泛神論並非單一的現象,因此我們很難找到一個統一定義。不過它們都有一個共有的立場就是「否認神與世界之間有著一種本質上的差異」或認為神是這個世界的一部分。

其他相關神論和神派

泛自然神論

此神論認為神創造完世界後就完成使命,將自身融入世界。例如:中國神話中的盤古。

多神教

指推崇崇拜多位神明的教派,例如波西傑克森中的古希臘宗教就是多神教的典型代表,和泛神論相似,不過泛神論涵蓋範圍更大。

無神論

主張這個世界並沒有神明。在此澄清,大乘佛教並非一神論或超神論而是無神論,它主張世界是一個巨大的智慧,就連佛也只是體現這個智慧的模範罷了。

不可知論

此說法認定人不可知道神的存在於否,是對於一切說法存疑的觀點。

超在論

此說法認為神是超越世界的規範與存在,強調神對世界的超越性和祂的和神性。出現於猶太教和伊斯蘭教等教派中。