墨西哥石製球賽儀式腰帶:修訂版本之間的差異

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基本資料
基本資料
 
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===基本資料===
 
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*年代:西元100年到500年之間
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*出處:墨西哥
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*高12cm
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*大小:高12cm、寬39.5cm、長50cm
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*經緯度:24.028、-102.828
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*文明:瑪雅文明
*經緯度:24.028、-102.828
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*文明:瑪雅文明
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===簡介===
 
===簡介===
 
儀式球賽腰帶,因長得像大型石頭馬蹄鐵的東西,是用很漂亮、有斑點的灰綠色石頭製成的,供人類配戴用,這件石雕類似用布或柳條編織的軟墊腰帶,在古代中美洲的一種球賽中保護臀部。這些石頭腰帶可能當作模子使用,用來製作比較輕的布或皮革軟墊。但這一個儀式腰帶很重,不能久戴在人身上。支持者對選手大聲歡呼,就像今天的足球迷一樣。不過,球賽不只是競賽而已,在中古美洲人的信仰中還具有特殊地位,石頭腰帶是解開這些神秘信仰的線索。腰帶外面有刻圖案,在U行彎折外面刻著一隻光亮的蟾蜍,蟾蜍張著大嘴巴,蓋住整個U行彎折的地方;眼睛後面的球莖腺體延伸至蹲著的後腿。動物學家說這是墨西哥巨型蟾蜍,他會分泌一種產生幻覺的物質。中美洲印第安人這種蟾蜍代表一位土地女神。球賽用的腰帶上面也會刻著陰間的種種動物,因此是大型儀式中的一環,不應該單獨看待。
 
儀式球賽腰帶,因長得像大型石頭馬蹄鐵的東西,是用很漂亮、有斑點的灰綠色石頭製成的,供人類配戴用,這件石雕類似用布或柳條編織的軟墊腰帶,在古代中美洲的一種球賽中保護臀部。這些石頭腰帶可能當作模子使用,用來製作比較輕的布或皮革軟墊。但這一個儀式腰帶很重,不能久戴在人身上。支持者對選手大聲歡呼,就像今天的足球迷一樣。不過,球賽不只是競賽而已,在中古美洲人的信仰中還具有特殊地位,石頭腰帶是解開這些神秘信仰的線索。腰帶外面有刻圖案,在U行彎折外面刻著一隻光亮的蟾蜍,蟾蜍張著大嘴巴,蓋住整個U行彎折的地方;眼睛後面的球莖腺體延伸至蹲著的後腿。動物學家說這是墨西哥巨型蟾蜍,他會分泌一種產生幻覺的物質。中美洲印第安人這種蟾蜍代表一位土地女神。球賽用的腰帶上面也會刻著陰間的種種動物,因此是大型儀式中的一環,不應該單獨看待。
 
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===球賽===
 
===球賽===
瑪雅古代的球賽較現代的球賽刺激得多:球場通常是一長方形的空地,兩旁各有一道高牆,牆上有一石環,雙方球員須用肘、腰或膝把沉重的橡皮球投入這石環,有點像今天的藍球。賽事採用名副其實的「即時死亡制」,先入的一方為勝,敗方的隊長須立即把自己的頭顱割下 (也有說法是勝方的隊長才能有榮耀把自己的頭顱割下)。
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瑪雅古代的球賽較現代的球賽刺激的多:球場通常是長方形的空地,兩旁各有一道高牆,牆上有一石環,雙方球員須用肘、腰或膝把沉重的橡皮球投入這石環,有點像今天的藍球。賽事採用名副其實的「即時死亡制」,先入的一方為勝,敗方的隊長須立即把自己的頭顱割下 (也有說法是勝方的隊長才能有榮耀把自己的頭顱割下)。
  
石頭腰帶主要是用在賽前或賽後儀式中,此腰帶重達30、40公斤重,如球員在比賽時戴會使動作遲緩,因此石頭腰帶只適用於賽前或賽後的儀式,象徵球賽中用的真軛,但真軛因為材料腐敗,所以全都消失了。當時已有舉行這種球賽的精緻石頭球場。
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石頭腰帶主要是用在賽前或賽後儀式中,此腰帶重達30、40公斤重,如球員在比賽時戴會使動作遲緩,因此石頭腰帶只適用於賽前或賽後的儀式。
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*場地
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所述的場地長95米,寬25米。
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兩側各有一堵高達8米的牆壁。在牆中央上方各有一個大石圈。
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在牆下方建有兩座供觀眾站立觀看比賽的平台。
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有的球場旁邊還有一個洗蒸氣浴的簡易設施。
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球員服飾
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穿著十分華麗。
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戴著飾有彩色羽毛的頭盔。
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腰間扎著寬腰帶。
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右腿綁有護膝。
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*比賽規則
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兩隊參加,每隊有7人。
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球是用熱帶森林中採集的橡膠製成的。
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禁止球員用雙手或雙腳觸球。
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只能用背、雙膝或臀部擊球。
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球員應不讓球落地。
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球員應把球投入石圈內才得分。
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*賽球的目的
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賽球不是為了鍛煉身體,或者表現球藝或靈巧,它並不是一種體育活動。
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眾所周知,在美洲印第安人社會生活中,宗教一直佔有主導地位,他們的政治經濟和軍事活動,直到日常生活,都是同宗教密不可分的。我們由此可以推測,印第安人的球賽也許同他們的宗教思想及其禮拜儀式有關。
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由於比賽規則過分嚴格,所以球很難投入石圈,一般說來,獲勝的球隊是少犯規的隊,也就是說,其球員極力不讓球落地、出界或觸手等等。
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城邦間領土的爭奪,此種方式非武力,比較和平。
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*結論
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有人認為古印第安人球賽類似中世紀歐洲的神裁法,通過這種比賽,神可以表明他的意旨,所以這種球賽既具有濃厚的宗教色彩,又具有競爭性。
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在賽球時球員都須極其小心謹慎,在比賽前夕,兩個球隊都必須進行祈禱,球員們祈求神靈保佑他們贏球。
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同時他們又通過巫術,試圖賦予各種比賽用品以神奇的力量,其中包括他們的服飾、手套、護膝、護背。球場上的石圈也是球員祈禱的對象,橡膠製成的球更是祈求的目標,球員祈求它們以神力為己隊效勞。
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比賽勝利者先是用失敗者的鮮血把球洗乾淨,然後他們把橡膠球燒掉,以獻給自己的神靈。因此,失敗者不僅是輸球者,而且還要按照神的意旨,獻出自己的生命,作為祭禮神靈的犧牲品。
 
[[File:Chichen Itza stadium.jpg |400px]]
 
[[File:Chichen Itza stadium.jpg |400px]]
  
===宗教、神話===
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===瑪雅文明宗教、神話===
 
瑪雅的神祗以千百計,當中較重要的有:
 
瑪雅的神祗以千百計,當中較重要的有:
 
*羽蛇神 Kukulcan - 眾神之首,以代表天地、創造和毀滅;
 
*羽蛇神 Kukulcan - 眾神之首,以代表天地、創造和毀滅;
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*人祭神 用來祭神的活人會躺在藍色的石台上,而且馬雅人相信水池或井底是雨神的家,所以將活人殺掉丟入,祈求降雨
 
*人祭神 用來祭神的活人會躺在藍色的石台上,而且馬雅人相信水池或井底是雨神的家,所以將活人殺掉丟入,祈求降雨
 
*自殺女神 Ixtab
 
*自殺女神 Ixtab
瑪雅人認為世界已經歷幾次毀滅和重生,以後亦將週而復始繼續下去,他們預言世界將會末日。為了討好神祗令末日遲些到來,祭祀成為重要的一項儀式,而奉獻出珍貴的新鮮人血就成了最能表示誠意的祭品。
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===活人祭===
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*瑪雅人認為世界已經歷幾次毀滅和重生,以後會一直循環繼續下去。他們預言世界將會末日。為了討好神,令末日晚點到來,祭祀成為重要的一項儀式,而奉獻出珍貴的新鮮人血就成了最能表示誠意的祭品。
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*初期這種獻祭可能只是從王族成員中象徵式的滴血來表示,但隨著瑪雅文明漸走下坡,人也愈來愈迷信,三數滴鮮血已不能表示誠意,於是戰俘和奴隸成了更佳的「祭品」。戰俘和奴隸會被帶上金字塔頂部的神殿,祭師當場剖開他們的胸膛,取出血淋淋還在跳動的心臟獻給神。
  
初期這種獻祭可能只是從王族成員中象徵式的滴血來表示,但隨著瑪雅文明漸走下坡,人也愈來愈迷信,三數滴鮮血已不能表示誠意,於是戰俘和奴隸成了更佳的「祭品」。
 
 
「祭品」會被帶上金字塔頂部的神殿,祭師當場剖開「祭品」的胸膛,取出血淋淋還在跳動的心臟獻給神。據說有時「祭品」的主人可能還會興致勃勃地從「祭品」中取出幾根骨頭,拿回家中當作裝飾。
 
 
===國家、帝國===
 
===國家、帝國===
 
*蒂卡爾:瑪雅文明的文化和人口中心之一。城市在瑪雅古典時期——大約公元200年到公元850年左右,達到頂峰。
 
*蒂卡爾:瑪雅文明的文化和人口中心之一。城市在瑪雅古典時期——大約公元200年到公元850年左右,達到頂峰。
*帕倫克:奧爾梅克文明可能在此建立過一個王朝。帕倫克是瑪雅西部地區一個大邦,已知最早的統治者是K'uk B'alam I,於公元431年3月11日登上帕倫克的王位。
+
*帕倫克:帕倫克曾於公元599年和公元611年兩次被卡拉克穆爾打敗。公元615年,十二歲的巴加爾二世登基成為帕倫克國王,巴加爾在位時間長達68年。在巴加爾二世統治期間,帕倫克從衰弱中恢復過來,走向強大,進而成為瑪雅西部地區政治上的霸主
*卡拉克穆爾:卡拉克穆爾是瑪雅中部地區大國,與另一個大國蒂卡爾保持著互相競爭對立的關係。
+
*卡拉克穆爾:卡拉克穆爾是瑪雅文明古典時期最重要的城邦之一。在瑪雅時期,他是城邦「Kana」的首都。因此卡拉克穆爾的王朝也被稱為「蛇之王朝」。與蒂卡爾保持著互相競爭對立的關係。
 
+
*瑪雅從來不像希臘及埃及等文明擁有一個統一的強大帝國,全盛期的瑪雅地區分成數以百計的城邦,然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。16世紀時,瑪雅文化的傳承者阿茲特克帝國被西班牙帝國消滅。
[[File:西元100年~500年.PNG|thumb|西元100年~500年|600px]]
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[[檔案:蒂卡爾.jpg]]
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<img src='http://6years.jendo.org/files/aHistoryOfTheWorldIn100Objects/worldSituation/worldSituationAD500-1.png' style='width:600px;height:315px' />
  
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<img src='http://6years.jendo.org/files/aHistoryOfTheWorldIn100Objects/worldSituation/worldSituationAD500-2.png' style='width:600px;height:303px' />
 
===參考連結===
 
===參考連結===
 
*[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%91%AA%E9%9B%85%E6%96%87%E6%98%8E 瑪雅文明]
 
*[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%91%AA%E9%9B%85%E6%96%87%E6%98%8E 瑪雅文明]
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*[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Maya_civilization_location_map-blank.svg 維基共享資源 Sémhur]
 
*[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Maya_civilization_location_map-blank.svg 維基共享資源 Sémhur]
 
*[http://pacificenews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4157:a-history-of-the-world-in-100-objects&catid=42:recreation&Itemid=103 另眼看世界-大英博物館百品特展]
 
*[http://pacificenews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4157:a-history-of-the-world-in-100-objects&catid=42:recreation&Itemid=103 另眼看世界-大英博物館百品特展]
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*[http://baike.baidu.com/view/3018569.htm 蛇之都]
 
*看得到的世界史:99樣物品的故事 你對未來會有1個答案(上冊)
 
*看得到的世界史:99樣物品的故事 你對未來會有1個答案(上冊)
  
 
===搜尋關鍵字===
 
===搜尋關鍵字===
*馬雅文明
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*馬雅文明(Maya civilization )
*馬雅文明黑戰神
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*馬雅文明黑戰神(Ek Chuan)
*馬雅文明玉米神
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*馬雅文明玉米神(Ah Mun)
*馬雅文明羽蛇神
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*馬雅文明羽蛇神(Kukulkan)
*馬雅文明人祭神
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*馬雅文明人祭神(human sacrifice)
*馬雅文明自殺女神
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*馬雅文明自殺女神(Ixtab)
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*馬雅文明雨神 (Chac)
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*卡拉克穆爾(Calakmul或Kalakmul)
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[[分類:大英博物館百品特展]]

2016年4月24日 (日) 10:43的最新修訂版本

基本資料

  • 年代:西元100年到500年之間
  • 出處:墨西哥
  • 大小:高12cm、寬39.5cm、長50cm
  • 經緯度:24.028、-102.828
  • 文明:瑪雅文明

墨西哥石製球賽儀式腰帶.png

圖片引用至wiki,user:BabelStone
圖片引用至:wiki,user:Geni
石製腰帶示意圖1
石製腰帶示意圖2
石製腰帶示意圖3
瑪雅文明全盛期疆域

簡介

儀式球賽腰帶,因長得像大型石頭馬蹄鐵的東西,是用很漂亮、有斑點的灰綠色石頭製成的,供人類配戴用,這件石雕類似用布或柳條編織的軟墊腰帶,在古代中美洲的一種球賽中保護臀部。這些石頭腰帶可能當作模子使用,用來製作比較輕的布或皮革軟墊。但這一個儀式腰帶很重,不能久戴在人身上。支持者對選手大聲歡呼,就像今天的足球迷一樣。不過,球賽不只是競賽而已,在中古美洲人的信仰中還具有特殊地位,石頭腰帶是解開這些神秘信仰的線索。腰帶外面有刻圖案,在U行彎折外面刻著一隻光亮的蟾蜍,蟾蜍張著大嘴巴,蓋住整個U行彎折的地方;眼睛後面的球莖腺體延伸至蹲著的後腿。動物學家說這是墨西哥巨型蟾蜍,他會分泌一種產生幻覺的物質。中美洲印第安人這種蟾蜍代表一位土地女神。球賽用的腰帶上面也會刻著陰間的種種動物,因此是大型儀式中的一環,不應該單獨看待。

球賽

瑪雅古代的球賽較現代的球賽刺激的多:球場通常是長方形的空地,兩旁各有一道高牆,牆上有一石環,雙方球員須用肘、腰或膝把沉重的橡皮球投入這石環,有點像今天的藍球。賽事採用名副其實的「即時死亡制」,先入的一方為勝,敗方的隊長須立即把自己的頭顱割下 (也有說法是勝方的隊長才能有榮耀把自己的頭顱割下)。

2010. Chichén Itzá. Quintana Roo. México.-13.jpg

石頭腰帶主要是用在賽前或賽後儀式中,此腰帶重達30、40公斤重,如球員在比賽時戴會使動作遲緩,因此石頭腰帶只適用於賽前或賽後的儀式。

  • 場地

所述的場地長95米,寬25米。 兩側各有一堵高達8米的牆壁。在牆中央上方各有一個大石圈。 在牆下方建有兩座供觀眾站立觀看比賽的平台。 有的球場旁邊還有一個洗蒸氣浴的簡易設施。 球員服飾 穿著十分華麗。 戴著飾有彩色羽毛的頭盔。 腰間扎著寬腰帶。 右腿綁有護膝。

  • 比賽規則

兩隊參加,每隊有7人。 球是用熱帶森林中採集的橡膠製成的。 禁止球員用雙手或雙腳觸球。 只能用背、雙膝或臀部擊球。 球員應不讓球落地。 球員應把球投入石圈內才得分。

  • 賽球的目的

賽球不是為了鍛煉身體,或者表現球藝或靈巧,它並不是一種體育活動。 眾所周知,在美洲印第安人社會生活中,宗教一直佔有主導地位,他們的政治經濟和軍事活動,直到日常生活,都是同宗教密不可分的。我們由此可以推測,印第安人的球賽也許同他們的宗教思想及其禮拜儀式有關。 由於比賽規則過分嚴格,所以球很難投入石圈,一般說來,獲勝的球隊是少犯規的隊,也就是說,其球員極力不讓球落地、出界或觸手等等。 城邦間領土的爭奪,此種方式非武力,比較和平。

  • 結論

有人認為古印第安人球賽類似中世紀歐洲的神裁法,通過這種比賽,神可以表明他的意旨,所以這種球賽既具有濃厚的宗教色彩,又具有競爭性。 在賽球時球員都須極其小心謹慎,在比賽前夕,兩個球隊都必須進行祈禱,球員們祈求神靈保佑他們贏球。 同時他們又通過巫術,試圖賦予各種比賽用品以神奇的力量,其中包括他們的服飾、手套、護膝、護背。球場上的石圈也是球員祈禱的對象,橡膠製成的球更是祈求的目標,球員祈求它們以神力為己隊效勞。 比賽勝利者先是用失敗者的鮮血把球洗乾淨,然後他們把橡膠球燒掉,以獻給自己的神靈。因此,失敗者不僅是輸球者,而且還要按照神的意旨,獻出自己的生命,作為祭禮神靈的犧牲品。 Chichen Itza stadium.jpg

瑪雅文明宗教、神話

瑪雅的神祗以千百計,當中較重要的有:

  • 羽蛇神 Kukulcan - 眾神之首,以代表天地、創造和毀滅;
羽蛇神
  • 雨神 Chac (或 Chaac) - 同時掌管農業;

  • 太陽神 Kinich Ahau。
太陽神

其他瑪雅神明也非常多元,分別是

  • 創世神
  • 玉米神 Yum Kaax - 掌管玉米等五穀和森林的神,同時還是玉米神族中的眾神之王。手持玉米代表著豐饒與豐收。
  • 黑戰神 Ek Chuan - 黑色代表戰爭。他的有兩重性格:作為惡神,祂手持利矛,在洪水災難和殘酷戰鬥、殺俘活動中出現;作為好神,祂像個背著貨物,遊走各地的商旅。他相貌有時長的像北極星,保護著可可的種植。
  • 人祭神 用來祭神的活人會躺在藍色的石台上,而且馬雅人相信水池或井底是雨神的家,所以將活人殺掉丟入,祈求降雨
  • 自殺女神 Ixtab

活人祭

  • 瑪雅人認為世界已經歷幾次毀滅和重生,以後會一直循環繼續下去。他們預言世界將會末日。為了討好神,令末日晚點到來,祭祀成為重要的一項儀式,而奉獻出珍貴的新鮮人血就成了最能表示誠意的祭品。
  • 初期這種獻祭可能只是從王族成員中象徵式的滴血來表示,但隨著瑪雅文明漸走下坡,人也愈來愈迷信,三數滴鮮血已不能表示誠意,於是戰俘和奴隸成了更佳的「祭品」。戰俘和奴隸會被帶上金字塔頂部的神殿,祭師當場剖開他們的胸膛,取出血淋淋還在跳動的心臟獻給神。

國家、帝國

  • 蒂卡爾:瑪雅文明的文化和人口中心之一。城市在瑪雅古典時期——大約公元200年到公元850年左右,達到頂峰。
  • 帕倫克:帕倫克曾於公元599年和公元611年兩次被卡拉克穆爾打敗。公元615年,十二歲的巴加爾二世登基成為帕倫克國王,巴加爾在位時間長達68年。在巴加爾二世統治期間,帕倫克從衰弱中恢復過來,走向強大,進而成為瑪雅西部地區政治上的霸主
  • 卡拉克穆爾:卡拉克穆爾是瑪雅文明古典時期最重要的城邦之一。在瑪雅時期,他是城邦「Kana」的首都。因此卡拉克穆爾的王朝也被稱為「蛇之王朝」。與蒂卡爾保持著互相競爭對立的關係。
  • 瑪雅從來不像希臘及埃及等文明擁有一個統一的強大帝國,全盛期的瑪雅地區分成數以百計的城邦,然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。16世紀時,瑪雅文化的傳承者阿茲特克帝國被西班牙帝國消滅。

蒂卡爾.jpg

參考連結

搜尋關鍵字

  • 馬雅文明(Maya civilization )
  • 馬雅文明黑戰神(Ek Chuan)
  • 馬雅文明玉米神(Ah Mun)
  • 馬雅文明羽蛇神(Kukulkan)
  • 馬雅文明人祭神(human sacrifice)
  • 馬雅文明自殺女神(Ixtab)
  • 馬雅文明雨神 (Chac)
  • 卡拉克穆爾(Calakmul或Kalakmul)