各個文明對世界的說法

出自六年制學程
在2015年10月31日 (六) 14:57由丁志仁對話 | 貢獻所做的修訂版本

(差異) ←上個修訂 | 最新修訂 (差異) | 下一修訂→ (差異)
跳轉到: 導覽搜尋


  • 選擇文明。
  • 關於世界的起源與結束。
  • 關於世界的組成。
  • 推動世界變化的動力。

北歐(熊貓組丁禾匯整為綸報告丁禾補充)

地理學上的北歐,包括今日的瑞典、挪威、丹麥、冰島和芬蘭等國,但一般所稱的北歐神話並不包括芬蘭。古北歐人認為世界是由一棵巨大的世界樹支撐。北歐的神話有九個世界:

阿斯嘉特(Asgard):神國。阿薩神族居住的地方。其中最大的城堡就是奧丁的金宮(Gladsheim)。英靈殿(Valhalla)也是位在此。

華納海姆(Vanaheim):華納神族居住的地方。天地之間萬物的生養繁殖、海洋和風,都歸華納神族控制。此神族通曉許多連奧丁都不知道的神祕咒法。

亞爾夫海姆(Alfheim):精靈之國。精靈居住的地方。精靈生得特別美麗,擁有很大的法力。他們照料花草,是最愛光亮,是善良親切的小妖精。

中間世界/米德加爾特(Midgard):人類居住的地方。這裡有由冰、火、空氣構成的三色彩虹橋(Bifrost),可以通往神國。

約頓海姆(Jothuheim):巨人居住的地方。人類世界到「巨人國度」的路標是一個恐怖的「鐵森林」(Jarnvid);也有傳說海的那一邊就是「巨人國度」。

瓦特海姆(Svartalfheim):侏儒居住的地方。侏儒是厲害的巧匠,擁有種種神祕的力量和深遂的知識,他們打造出很多寶物。

海姆冥界(Hel):和冥國女王海拉(Hel)同名的國度,也翻作「地獄」。這是一個冰冷多霧的地方,也是個永夜的場所,只有亡者才能到達。

尼福爾海姆(Niflheim):霧之國。和死亡國沒有明顯分別的冰雪世界。

穆斯貝爾海姆(Muspelheim):火之國。金倫加鴻溝之南,由巨人史爾特爾守護的酷熱國度。

北歐神話是個多神系統,大致上可分成5個體系:巨人、阿薩神族、華納神族、精靈以及侏儒。

巨人是最早的生命,生出了諸神,但同時也是眾神最大的敵人,。神分為兩個部族,以主神奧丁為首領的阿薩神族以及以大海之神尼約德為首領的華納神族,其中主要神有十二個。精靈及侏儒屬於半神,他們為神服務,屬於日耳曼地區的特殊創造。

北歐的創世神話

天地初創之際,濃霧之中只有一道金倫加鴻溝,鴻溝之北為「霧之國」尼福爾海姆,其中有泉名赫瓦格密爾,是所有河水的源頭,據說其中一條河的水帶有劇毒。鴻溝之南是「火之國」穆斯貝爾海姆。在熱氣與寒冰的交錯中,誕生了霜巨人之祖尤彌爾和一頭名為歐德姆布拉的巨大母牛。尤彌爾吃著歐德姆布拉分泌的奶水維生,而歐德姆布拉則舔食寒冰上的鹽粒。

之後,尤彌爾的身上變出了智慧巨人密米爾和女巨人貝斯特拉,這是霜巨人的家族。另外,在母牛的舔噬下,冰中則出現諸神之祖布利。布利生下包爾,包爾和女巨人貝斯特拉生下了奧丁、威利、菲。巨人族和諸神相當不合,雙方挑起戰火。後來尤彌爾被諸神所殺,巨人族戰敗,剩下的巨人逃往約頓海姆,並繼續對諸神抱持著恨意。

諸神拿尤彌爾的身體來佈置出大地和天空。尤彌爾的頭顱化為天空,腦髓為雲,身體成了大地,血液成為海洋,骨骼變成山脈,毛髮變成樹木。當尤彌爾屍身腐爛長出蛆,這些蛆就變成了精靈及侏儒。奧丁命四個具有怪力的侏儒支撐著天空的四角。尤彌爾的眉毛則被用來造成牆壁用來圍住「中間世界/中庭」。然後奧丁又捕捉穆斯貝爾海姆的火焰,將他們化為星星、月亮、太陽,並訂定了四季的運行。諸神又取來梣木枝造成男人,用榆樹枝造了女人。男的取名「阿斯克」(Ask,即「梣樹」),女的叫做「恩布拉」(Embla,即「榆樹」)。奧丁給他們生命和靈魂,威利給他們理性與動作,菲給他們感情、儀表和語言。這就是人類的始祖。

老子(熊貓組淳羽匯整並報告)

中國(飛翼組智懷、彥廷)

  1. 對於中國的世界觀,有一種主要觀念,稱為「維度」。就是天圓地方(人間)、天涯海角,以及天庭地府。
  2. 天圓地方:中國世界觀認為,天是圓的,以穹蒼之勢包圍大地;大地呈矩形,四面臨著無邊大海。這個維度也是人類的維度,即是人間。
    • 天圓地方的觀念可以從羅盤和象棋的設計中看出來。
  3. 天涯海角:中國世界觀雖然有「無邊大海」的觀念,但是仍然認為天空就像罩子一樣,最後一定會和桌面接觸,劃下世界的邊界。在中國世界觀中,天空的末端稱為「天涯」;大海的彼端稱為「海角」,並稱「天涯海角」。
    • 天涯海角被當作一句成語,用來形容極為遙遠的地方。
  4. 天庭地府:是中國世界觀當中的三個和第四個維度。天庭位在穹蒼之上,人世間不可見。天庭是衆神居地,相當於希臘神話的奧林帕斯山;地府是十府閻羅王與衆鬼怪的所在,也是人世萬物死去之後,輪迴之前所暫居之地,相當於冥界。
  5. 另外一種主要觀念,就是世界組成論,通常也是世界觀的一部分。
  6. 五行:中國世界觀認為世界由五種不可分割的元素形成,稱五行,即金、木、水、火、土。五行之間有數種特性。
  7. 同源:五行元素之間可以同源。這讓煉金術得以發展,煉金術認為,只要適當合成調配五行元素,必定能夠煉成金元素。
  8. 互利:五行元素也可以互利共生。比如水可以讓木生長,木可以增長火勢。
  9. 相剋:當然,五行之間也會產生相剋現象,相遇時,兩者將合成為土元素或水元素。例如:水遇火而生煙,煙屬於土元素;另一個相剋的例子是金和木,因為木無法在金元素上生長,然而木會枯萎,最終化為枯木,即土元素。
  10. 卦象:這是無形的世界組成,卦象組成了這個世界的抽象形象,卦象分天干10卦

佛教(飛翼組智懷、彥廷)

  1. 佛教中的世界一詞,相當於英語的COSMO,既可指世界也可以指宇宙,但都是一種有限和被分割的觀念,而且大小是任意的,即可以從個人可以到達或看見和想像的層次區分成。而其雖然包括了星空和天象,但常被說成是有邊界的蒼穹而不是無邊的虛無的宇宙。
  2. 「世」為時間(註:三十年為一世)意,「界」為空間意,涵蓋了時間空間不可分隔的道理,這也正符合了愛因斯坦的相對論。中國古代形容大千世界多用「天下」一詞,而並無「世界」。蓋因世界乃佛教名詞,如今被廣為用之,但應當了解這個名詞的來源。據楞嚴經卷四載:世,即遷流之義;界,指方位。即於時間上有過去、現在、未來三世之遷流,空間上有東南西北、上下十方等定位場所之意。
  3. 上下四方謂之宇,古往今來謂之宙,結合上一段,可以理解宇宙觀、世界觀即為「時空觀」
  4. 佛經中,大的空間叫佛剎、虛空,小的叫微塵,統稱為「三千大千世界」[7]。「佛教宇宙觀」主張宇宙係有無數個世界。集一千個小世界稱為「小千世界」,集一千個小千世界稱為「中千世界」,集一千個中千世界稱為「大千世界」;合小千、中千、大千總稱為三千大千世界。《華嚴經》稱:「知一世界即是無量無邊世界,知無量無邊世界即是一世界,知無量無邊世界入一世界,知一世界入無量無邊世界。」
  5. 色界諸天分為四禪,即初禪、二禪、三禪、四禪,總計十七天。初禪天三天,有梵眾天、梵輔天、大梵天;第二禪天三天,有少光天、無量光天、極光淨天;第三禪天三天,有少淨天、無量淨天、遍淨天;第四禪天為九天,有無雲天、福生天、廣果天、無想天﹑無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天。[10]在無色界,還有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天等四無色天。

埃及(老鷹組志翔)

眾神護佑的國度

埃及是古老神話的起源地,古埃及人信仰神的根深蒂固,堅信世界是眾神創造的,世代相傳的神話傳奇,讓古及文明充滿了神秘與魅力。

古埃及人崇敬神,認為神無所不在。在一份古文獻上,埃及眾神共列出 740 位神衹,由此可見埃及人尊奉的神明之多。

埃及的神衹大致上可分為三大類:

一、與王權緊密結合或創造天地有關的神,如眾神之王-阿蒙 Amon、智慧之神-圖特 Thout...

二、與來生信仰或喪葬有關的神,如引魂之神-阿努比斯 Anubis、真理女神-瑪特 Maat...

三、與家庭生活有關的神,如愛神-哈托爾 Hathor、家庭保護神-貝斯 Bes...