討論:六年制學程/06/月考3

常見字詞

1. 「蓋」的各種意思
   • 嘻，善哉！技「蓋」(*)至乎此：
   • 冠「蓋」雲集：
2. 「間」的各種意思
   • 彼節者有「間」(*)，而刀刃者無厚：
   • 不復出焉，遂與外人「間」(*)隔：
   • 黑白相「間」：
   • 時「間」：
   • 山在虛無飄渺「間」：
3. 「族」的各種意思
   • 「族」庖月更刀：
   • 每至於「族」，吾見其難為，怵然為戒：
   • 非我「族」類，其心必異/民「族」：
   • 「族」秦者，秦也，非天下也：
4. 「微」的各種意思
   • 動刀甚「微」，謋然已解，如土委地：
   • 「微」服私訪：
   • 三代以下，世衰道「微」：
5. 「委」的各種意思
   • 謋然已解，如土「委」地：
   • 「委」以官職：
   • 「委」靡不振：
   • 「委」過於人、推「委」責任：
6. 「善」的各種意思
   • 「善」刀而藏之：
   • 「善」行：
   • 親「善」、「友」善：
   • 驍勇「善」戰：
   • 「善」變、多愁「善」感：
7. 「是」的各種意思
   • 「是」以十九年而刀刃若新發於硎(*)：
   • 「是」猶可葺與？、「是」殆類漢之老郎與、「是」非若所知也、每意「是」里巷之訛言耳：
   • 反「是」生女好、實事求「是」、各行其「是」、來的「是」時候、「是」非：
   • 問今「是」何世？：
   • 《阿Ｑ正傳》的作者「是」魯迅：
   • 於「是」，大夫國人咸事烏：
   • 凡「是」：
   • 滿身「是」汗：
   • 「是」，我就去：

《黔驢技窮》

黔(ㄑㄧㄢˊ)無驢，有好(ㄏㄠˋ)事者，船載以入，至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺(ㄎㄨㄟ)之，稍出近之，然莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭(ㄏㄞˋ)遠遁，以為且噬(ㄕˋ)己也，甚恐，然往來視之，覺無異能者，益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎(ㄒㄧㄚˊ)，盪倚衝冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大啖，斷其喉，盡其肉，乃去。噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取，今若是焉，悲夫！

1. 「蔽林間窺之，稍出近之，然莫相知。」翻譯

   老虎就躲藏在樹林裡偷看它，再漸漸走出來接近它，非常的謹慎小心，不知道它是什麼東西。

2. 請問驢子最後怎麼了？為什麼他會是這樣的結果？
   • 被老虎吃掉了
   • 因為驢子沒有真才實學，他的本領全被老虎看穿了，所以才被老虎吃掉。
3. 黔驢技窮的解釋？

   比喻人的本領有限，無技可施。.

4. 這是柳宗元在當官的時候寫的一篇，你覺得驢子借指什麼，老虎借指什麼
   • 驢子:統治集團中官高位顯，仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。
   • 老虎:比較底層的官員，有真才實學，只是可能一開始沒機，但面對高官既不膽怯，又不莽撞，敢於鬥爭
5. 請分別用老虎跟驢子的角度說明故事寓意
   • 老虎:貌似強大的東西並不可怕，其實並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能戰而勝之。但面對突如其來的敵人不能貿然鬥爭，要深入調查探究底細，掌握了敵人的詳細資料時，再攻其要害，方能勝券在握。
   • 驢子:我們不能做無才無德，外強中乾的人，徒且嚇人氣勢，要有真才實學。生存在優勝劣汰的環境中，要有自知之明，面對強敵要沉著應付，以智求得生機。

《郁離子．獻馬》

周厲王使芮(ㄖㄨㄟˋ)伯帥師伐戎，得良馬焉，將以獻於王。芮季曰：「不如捐之。王欲無厭，而多信人之言。今以師歸而獻馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求於子。子無以應之，則將嘵(ㄒㄧㄠ)於王，王必信之。是賈(ㄍㄨˇ)禍也。」弗聽，卒獻之。榮夷公果使有求焉，弗得，遂譖(ㄗㄣˋ)諸王曰：「伯也隱。」王怒逐芮伯。君子謂芮伯亦有罪焉。爾知王之瀆(ㄉㄨˊ)貨而啟之，黃伯之罪也。

1. 「今以師歸而獻馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求於子。」翻譯

   現在在軍隊回來的時候獻上馬，大王的左右近臣必定認為你不止得到一匹好馬，就都要向你索求

2. 本篇寓意？

   這則故事抨擊了周厲王昏庸無能，貪得無厭，聽信讒言，良莠不分的惡劣行徑；還有對君子和小人都是善意的提醒和嚴重的警告，也道盡了人性貪得無厭的險惡。芮季是個看透世故人情的君子，他知道厲王貪得無厭，而且喜歡聽信讒言，所以他勸哥哥伯芮不要獻馬，以免惹禍上門。芮伯也許不經世故，也許想阿諛求官結果被逐，也是咎由自取。

3. 請問周厲王是個怎樣的王？

   昏庸無能，貪得無厭，聽信讒言，良莠不分

4. 賈禍解釋？

   賈，本作「買」的意思，在此引申作招致。 賈禍，招致災禍。.

5. 依文意判斷「捐」是什麼意思？

   捨棄，捐贈，捐出

6. 無君王治理在中文被翻譯成「共和」，請說說共和一詞在中文中的由來。

   周厲王在位期間，重用奸臣榮夷公，不聽賢臣周定公、召穆公等人勸阻，實行殘暴的「專利」政策，奴役百姓，不讓他們有絲毫的言論自由，「防民之口，甚於防川」，以至於行人來往，只能透過眼神來示意。於是百姓怨聲載道、民不聊生，終於在前842年聚眾國人暴動，衝進王宮，試圖殺掉厲王，史稱「國人暴動」。厲王只好逃出鎬京，越過黃河，逃到汾水流域的彘（今山西霍州市），由周定公及召公代為執政，史稱「共和行政」。
   周共和14年（前828年），厲王死，周定公及召公立厲王之子靜，是為宣王。

《百喻經．欲食半餅喻》

譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚(ㄏㄨㄟˋ)悔，以手自打，而作是言：「我今飽足，由此半餅。然前六餅，唐自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」世間之人，亦復如是。從本以來，常無有樂，然其痴倒，橫生樂想。如彼痴人於半番餅生於飽想。世人無知，以富貴為樂。夫富貴者，求時甚苦，既獲得已，守護亦苦，後還失之，憂念復苦。

1. 這個故事諷刺了怎樣的人

   諷刺了那種鑽牛角尖，遇事不分析前因後果，愚蠢的人，也諷刺了不注重過程的人。其實，這半塊餅如同世間的榮華富貴，是不實在的。偏偏世人執假為真，汲汲營求名利財富，到頭來卻是一場遊戲一場空。肚子飽，是累積之前的六塊餅，他卻以為，是吃了後面這半塊餅才飽，這是對世間顛倒的想法，也是不明因果的想法。

2. 「我今飽足，由此半餅。然前六餅，唐自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」翻譯

   我現在飽了，是因為吃了這半個餅，前面的六個餅都白白浪費了!假如知道這半個餅能吃飽，就應該先吃的。

3. 「其人恚悔，以手自打」翻譯

   他責怪自己有病，用手打了自己

4. 由本文判斷主角是個怎樣的人？

   不太開朗，喜歡鑽牛角尖

5. 依文意判斷「捐棄」是什麼意思？

   浪費

《韓非子．扁鵲見蔡桓公》

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠(ㄘㄡˋ)理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功！」居十日，扁鵲復見曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯(ㄊㄤˋ)熨(ㄩㄣˋ)之所及也；在肌膚，鍼(ㄓㄣ)石之所及也；在腸胃，火齊(ㄐㄧˋ)之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。故良醫之治病也，攻之於腠理，此皆爭之於小者也。

1. 桓侯曰：「醫之好治不病以為功！」翻譯

   桓侯說：醫生喜歡給沒有病的人治病，以此作為（自己的）功勞。

2. 請問扁鵲見了蔡桓公幾次？

   四次

3. 請問蔡桓公有看病嗎？最後他怎麼了？為什麼他會這樣？
   • 沒有
   • 死了
   • 因為扁鵲一直要他看病他都不肯，最後害死自己
4. 本文除了告訴我們要注重健康要看病還有什麼意思？

   通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事，闡明一個道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫。同時給人們以啟迪：對待自己的缺點、錯誤，也像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫，而應當虛心接受批評，防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，虛心接受別人的意見。

5. 依本文判斷，「益」的解釋？

   更加