李哲寬 大英百品:修訂版本之間的差異

出自六年制學程
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濕婆與雪山神女雕像
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===濕婆與雪山神女雕像===
 
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*西元900至1000年
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*西元1100至1300年
 
*石雕 玄武岩
 
*石雕 玄武岩
*印度
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*印度澳里
 
*高184寬119長32
 
*高184寬119長32
 
濕婆為印度三大主神之一,主宰創造與毀滅,在此尊作工精美的調像中,濕婆之妻雪山神女坐在濕婆左膝上,腳邊伏著之相對應的神獸,濕婆歡喜牛難底,與雪山神女的聖獅。
 
濕婆為印度三大主神之一,主宰創造與毀滅,在此尊作工精美的調像中,濕婆之妻雪山神女坐在濕婆左膝上,腳邊伏著之相對應的神獸,濕婆歡喜牛難底,與雪山神女的聖獅。
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*濕婆,印度教三大主神之一。濕婆是毀滅之神,也擔當創造(轉化)的職能,是印度民眾最為敬畏的神,由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。
 
*濕婆,印度教三大主神之一。濕婆是毀滅之神,也擔當創造(轉化)的職能,是印度民眾最為敬畏的神,由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。
 
各種印度文獻中都可以看到濕婆的故事。在《梵書》、《奧義書》兩大史詩及往世書中都有他的神話。但是在早期的吠陀經典中沒有提到他。早期文獻中,濕婆神的地位並不高,後來地位逐漸上升,成為印度教主神之一,與梵天、毗濕奴齊名。
 
各種印度文獻中都可以看到濕婆的故事。在《梵書》、《奧義書》兩大史詩及往世書中都有他的神話。但是在早期的吠陀經典中沒有提到他。早期文獻中,濕婆神的地位並不高,後來地位逐漸上升,成為印度教主神之一,與梵天、毗濕奴齊名。
傳說,其妻雪山神女從後面用雙手摀住濕婆雙目,瞬時從濕婆額頭出現第三隻眼。額上的第三隻眼能噴毀滅一切的神火,在宇宙週期性的毀滅之際,他會用這隻眼睛殺死所有神和其他一切生物,他也曾隻眼將作惡多端的金、銀、鐵三座惡魔城市和引誘他脫離苦行的愛神燒成灰燼。
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傳說,其妻雪山神女從後面用雙手摀住濕婆雙目,瞬時從濕婆額頭出現第三隻眼。*雪山神女,印度教女神,主神濕婆的妻子。雪山神女為雪山神的女兒,妹妹是恆河女神。按某些往世書的說法,她的前世是濕婆的第一個妻子娑提。娑提是生主之一的達剎的女兒,因其父反對其與濕婆結合而投火自焚。另一位大神毗濕奴將娑提的屍體切碎投向世界各地,後來轉生為雪山神女。
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*濕婆最強大的武器,額上的第三隻眼能噴毀滅一切的神火,在宇宙週期性的毀滅之際,他會用這隻眼睛殺死所有神和其他一切生物,他也曾隻眼將作惡多端的金、銀、鐵三座惡魔城市和引誘他脫離苦行的愛神燒成灰燼。
 
另外,他還有一柄稱作「阿賈伽瓦」的三叉戟,是閃電的象徵,標誌著濕婆是風暴之神;有一口劍;一張稱作「比那卡」的弓和一根稱作「卡特萬伽」棍棒。此外,還有3條蛇纏在他身上,能飛快地衝向敵人:一條蛇纏在他束起的頭髮中,在他的頭上揚起頭兜;一條蛇纏在他的肩上或頸上;另一條蛇構成他的聖線。除了這些武器之外,濕婆的大部分狀貌特徵都強調此神凶暴的方面,他正是因此而廣為人知。
 
另外,他還有一柄稱作「阿賈伽瓦」的三叉戟,是閃電的象徵,標誌著濕婆是風暴之神;有一口劍;一張稱作「比那卡」的弓和一根稱作「卡特萬伽」棍棒。此外,還有3條蛇纏在他身上,能飛快地衝向敵人:一條蛇纏在他束起的頭髮中,在他的頭上揚起頭兜;一條蛇纏在他的肩上或頸上;另一條蛇構成他的聖線。除了這些武器之外,濕婆的大部分狀貌特徵都強調此神凶暴的方面,他正是因此而廣為人知。
*雪山神女,印度教女神,主神濕婆的妻子。雪山神女為雪山神的女兒,妹妹是恆河女神。按某些往世書的說法,她的前世是濕婆的第一個妻子娑提。娑提是生主之一的達剎的女兒,因其父反對其與濕婆結合而投火自焚。另一位大神毗濕奴將娑提的屍體切碎投向世界各地,後來轉生為雪山神女。
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*雪山女神
  
 
===瓦斯特克女神像===
 
===瓦斯特克女神像===

2015年8月6日 (四) 11:57的修訂版本

濕婆與雪山神女雕像

Shiva and Parvati sculpture display.jpg

  • 西元1100至1300年
  • 石雕 玄武岩
  • 印度澳里
  • 高184寬119長32

濕婆為印度三大主神之一,主宰創造與毀滅,在此尊作工精美的調像中,濕婆之妻雪山神女坐在濕婆左膝上,腳邊伏著之相對應的神獸,濕婆歡喜牛難底,與雪山神女的聖獅。 印度教所謂的意指,徒因而常以此類雕塑提倡,協助信徒專心致志。 這件雕塑的用意,是讓人能夠與神親近讓人在某種意義上能夠與濕婆進行交流。 濕婆與雪山神女雕像,也是令人念念不忘。印度教徒相信,凡人在任何方面都無法超越神明。凡人的性別非男即女,諸神則陰陽合一,也就是說濕婆與雪山神女 集合雌雄於一身。印度教與其他信奉單一神明的一神論,或一神教不同,屬於多神信仰,且神明可以結為夫妻,諸神間的浪漫愛情,也是宗教的一部分。 因此,濕婆與雪山神女的結合,頗受稱頌。展覽研究報告中說,具體化的神明形象,使信眾在祈禱時更能專心。

當時印度地圖

  • 信仰與意識型態
  • 濕婆,印度教三大主神之一。濕婆是毀滅之神,也擔當創造(轉化)的職能,是印度民眾最為敬畏的神,由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。

各種印度文獻中都可以看到濕婆的故事。在《梵書》、《奧義書》兩大史詩及往世書中都有他的神話。但是在早期的吠陀經典中沒有提到他。早期文獻中,濕婆神的地位並不高,後來地位逐漸上升,成為印度教主神之一,與梵天、毗濕奴齊名。 傳說,其妻雪山神女從後面用雙手摀住濕婆雙目,瞬時從濕婆額頭出現第三隻眼。*雪山神女,印度教女神,主神濕婆的妻子。雪山神女為雪山神的女兒,妹妹是恆河女神。按某些往世書的說法,她的前世是濕婆的第一個妻子娑提。娑提是生主之一的達剎的女兒,因其父反對其與濕婆結合而投火自焚。另一位大神毗濕奴將娑提的屍體切碎投向世界各地,後來轉生為雪山神女。

  • 濕婆最強大的武器,額上的第三隻眼能噴毀滅一切的神火,在宇宙週期性的毀滅之際,他會用這隻眼睛殺死所有神和其他一切生物,他也曾隻眼將作惡多端的金、銀、鐵三座惡魔城市和引誘他脫離苦行的愛神燒成灰燼。

另外,他還有一柄稱作「阿賈伽瓦」的三叉戟,是閃電的象徵,標誌著濕婆是風暴之神;有一口劍;一張稱作「比那卡」的弓和一根稱作「卡特萬伽」棍棒。此外,還有3條蛇纏在他身上,能飛快地衝向敵人:一條蛇纏在他束起的頭髮中,在他的頭上揚起頭兜;一條蛇纏在他的肩上或頸上;另一條蛇構成他的聖線。除了這些武器之外,濕婆的大部分狀貌特徵都強調此神凶暴的方面,他正是因此而廣為人知。

  • 雪山女神

瓦斯特克女神像

Tlazolteotl.jpg

  • 西元900至1521年
  • 石雕
  • 墨西哥
  • 高150寬57深14

西元1400年,阿斯特克人征服了瓦斯特克人 話說居住於墨西哥灣沿岸的瓦斯特克人,早在1400年前後就被他的鄰居阿茲特克人所滅。這尊雕像所示,可能就是瓦斯特克女神。 瓦斯特克系更古老的中美洲文明,以墨西哥灣沿岸為基地。 阿?特克人似曾將瓦斯特克人部份宗教思想融入其自身的信仰中。 此雕像可能為瓦斯特克女神,雙臂張開,胸部下垂特徵,亦出現在其後的阿瓦特克女神(特拉左爾特奧)特爾的雕像。 特拉左爾特奧特爾的意思謂(污穢女神)傳統上 特拉左爾特奧特爾是以張嘴形象出現,表現他能吞下並淨化廢物與道德罪。 「污穢女神(filth goddess)」的雕像,也甚具話題性。 話說居住於墨西哥灣沿岸的瓦斯特克人,早在1400年前後就被他的鄰居阿茲特克人所滅。這尊雕像所示,可能就是瓦斯特克女神。 雕像中的人物,張開雙唇,凸出且成熟的胸部說明她曾生育過子女。尤其閉目、為什麼叫污穢,因為女人排泄與生產器官相同,明顯不潔。但正因為如此,這座女神卻能淨化穢物,而該神座以張嘴形象出現,正表示祂能呑下並淨化實體廢物與道德罪愆。尤其閉目、雙方撫按著腹部,也被引申為產婦「安胎」祈福。

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