埃及阿澤姆出土十字軍東征時使用之朝聖者扁瓶：修訂版本之間的差異
出自六年制學程
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*地點：歐洲 | *地點：歐洲 | ||
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十字軍東征（伊斯蘭世界稱為法蘭克人入侵；1096年－1291年）是一系列在羅馬天主教教宗的准許下，由西歐的封建領主和騎士對他們認為是異教徒的國家（地中海東岸）發動了持續近200年的宗教戰爭，東正教徒也參加了其中幾次十字軍。參加這場戰爭的士兵佩有十字標誌，因此稱為十字軍。十字軍主要是羅馬天主教勢力對穆斯林統治的西亞地區作佔領並建了一些基督教國家，因而也被形象的比喻為「十字架反對弓月」；但也涉及對「基督教異端」、其他異教徒和對其他天主教會及封建領主的「敵對勢力」的征服，如第四次十字軍東征將矛頭指向了東正教的拜占庭帝國。 | 十字軍東征（伊斯蘭世界稱為法蘭克人入侵；1096年－1291年）是一系列在羅馬天主教教宗的准許下，由西歐的封建領主和騎士對他們認為是異教徒的國家（地中海東岸）發動了持續近200年的宗教戰爭，東正教徒也參加了其中幾次十字軍。參加這場戰爭的士兵佩有十字標誌，因此稱為十字軍。十字軍主要是羅馬天主教勢力對穆斯林統治的西亞地區作佔領並建了一些基督教國家，因而也被形象的比喻為「十字架反對弓月」；但也涉及對「基督教異端」、其他異教徒和對其他天主教會及封建領主的「敵對勢力」的征服，如第四次十字軍東征將矛頭指向了東正教的拜占庭帝國。 | ||
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| + | ===扁瓶的故事=== | ||
| + | 十字軍東征始於十一世紀末，細歐洲基督徒力圖自伊斯蘭統治中收復基督教神盛舊址，於中東及北非所發起之一連串軍事行動。朝聖者及士兵相信聖地之油水及為神聖，故常於造訪後攜回，所使用之容器及為此類是以聖經場景之「聖油瓶」。「聖油瓶」一面為基督與聖多瑪。在《聖經》中，聖多瑪不相信基督復活，基督遂請他觸摸傷口，證明肉身己然復活。則「聖油瓶」的另外一面場景為女瑪麗亞、某大拉的聖瑪利亞與一名天使位於基督墳前希臘明文「耶穌復活」。 | ||
===圖照=== | ===圖照=== | ||
2016年2月14日 (日) 02:04的修訂版本
展品介紹
時間、找尋地點、材質
- 時間：約西元1000年至1300年
- 地點：歐洲
- 材質：白鑞
十字軍東征
十字軍介紹
十字軍東征（伊斯蘭世界稱為法蘭克人入侵；1096年－1291年）是一系列在羅馬天主教教宗的准許下，由西歐的封建領主和騎士對他們認為是異教徒的國家（地中海東岸）發動了持續近200年的宗教戰爭，東正教徒也參加了其中幾次十字軍。參加這場戰爭的士兵佩有十字標誌，因此稱為十字軍。十字軍主要是羅馬天主教勢力對穆斯林統治的西亞地區作佔領並建了一些基督教國家，因而也被形象的比喻為「十字架反對弓月」；但也涉及對「基督教異端」、其他異教徒和對其他天主教會及封建領主的「敵對勢力」的征服，如第四次十字軍東征將矛頭指向了東正教的拜占庭帝國。
西歐改革
扁瓶的故事
十字軍東征始於十一世紀末，細歐洲基督徒力圖自伊斯蘭統治中收復基督教神盛舊址，於中東及北非所發起之一連串軍事行動。朝聖者及士兵相信聖地之油水及為神聖，故常於造訪後攜回，所使用之容器及為此類是以聖經場景之「聖油瓶」。「聖油瓶」一面為基督與聖多瑪。在《聖經》中，聖多瑪不相信基督復活，基督遂請他觸摸傷口，證明肉身己然復活。則「聖油瓶」的另外一面場景為女瑪麗亞、某大拉的聖瑪利亞與一名天使位於基督墳前希臘明文「耶穌復活」。
圖照
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- 聖油瓶 chrismatory
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