自主學習典範的應用/開門辦教育

再談近三百年人類社會

我們先得大致弄清楚整個「科層暨市場體制」是怎麼運作的，才能了解「傳統公共教育」下的體制學校，真正是在幹什麼。

「科層暨市場體制」的最基本構成是：以化石能源為基礎的生產與消費體系，這個體系須要：

1. 一個能夠有效進行「垂直整合」的體制，在網際網路出來之前，只能是大型科層組織。
2. 一個信仰並追求「不斷成長」的人群。
3. 被簡化成「勞動力」與「消費者」的主流生活方式。

垂直整合

要驅動整個現代經濟，體制就要有能耐對能源、原料、勞動力、信用(流動性)進行有效的「垂直整合」，其中最基礎的當然是對能源利用的「垂直整合」，這個環節不在了，其他環節也都會無所依附而不存在。

石油挖出來只是一坨黏呼呼的黑油，以前也就是打仗時用來火攻敵人，對整個文明影響並不會太大。但是大家都知道：今天的石油開採、販賣、使用，稍有風吹草動，幾乎人人受到牽連。

首先，石油是沒辦法加給車子燒提供動能的，在闡明石油利用的過程上，上、中、下游三層次是不夠說的，所以後面我們用第一層、第二層、第三層來描述人類利用石油的整個過程。

第一層，得有人探勘、鑽取，把它從地裡頭弄出來。光弄出來也沒有大用，第二層你要有辦法運到精煉廠，用油管(黑油管)或油輪都行。第三層你要蓋精煉廠將原油分餾成各種油品：汽油、材油、燃油、瀝青…。第四層你得有個運輸網絡把各種不同的油品再鋪下去，可以用油管(白油管)也可以用油車，當然你還先要有個「路網」讓載油車有路可以跑。第五層就開花分枝了，有的第五層會將輕油裂解再製成塑膠，有的第五層會將燃油送去發電廠發電，我們沒法子每條分支都去追，說明「垂直整合」也用不著每條分支都追。我們單追汽油這一支，第五層你得在各地建大型儲油槽，接收、存放第四層送過來的精煉的汽油。但是儲油槽仍然沒有辦法和汽車對接，你還要有個第六層––加油站網絡，才能跟第七層––你家的汽車對接，然後你才有辦法用車，載你出門去辦事。

這中間，每一層都得和下一層準確對接，有一層失誤了，整個系統就失靈，石油就對你家的車子沒有半點用處。這個上、中、下游準確對接的作法，就叫「垂直整合」。這種為了利用化石能源，所產生「垂直整合」的需求，形塑了過去三百年的人類社會最主要的樣貌：由科層構成嚴絲合縫的組織，如政府和大公司，並用市場加以潤滑，完美履行「垂直整合」的功能，而且可以越整併越龐大，直至吞沒整個地球。

你會說這不就是古人說的「一日之所需，百工斯為備」，人類社會本來就是依靠垂直整合發展壯大的，當然越往後走，「垂直整合」越發達、越盛行。還真不是！在人類的歷史長河中，近三百年只是一只泡沫，之前不像這個樣子，之後也不會像這個樣子。歐洲中世紀就並不盛行「垂直整合」，歷史學家稱歐洲中世紀社會是「我附庸的附庸不是我的附庸」，它不是層層對接的社會結構。它之後由水車和風車帶來的第一輪歐洲產業革命，也並沒有讓社會走向「科層暨市場體制」。是燃煤火車與鐵路網帶動的那次歐美產業革命，才開始讓大家盛行鐘錶對時，開始越來越走向「科層暨市場體制」。

智慧電網、和全球生態系，也都不是嚴絲合縫、擅長「垂直整合」的「科層暨市場體制」。我們後面會再介紹到。

追求不斷成長

「科層暨市場體制」其實會持續衍生不少內部矛盾：景氣循環、難以充分就業、分配不均…，但用一個辦法，可以有效緩解這些矛盾，就是不斷追求成長，不斷把餅做大。只要把餅做更大，就更容易充分就業，更容易脫離景氣谷底，更容易讓底層的人接受他們的社經位置，因為他們手上還是分到了比昨天更大的一塊餅。

政府只要讓 GDP 正增長的越多，就是越好的政府；錢賺得更多，才是成功人士；學生的分數越來越高才是好學生，應該給他更亮的光環和更多的資源。現代社會不習慣質疑：那地球能不能隨著人類經濟成長長得更大顆一些？溫飽舒適之上，人類有必要製造生產那麼多東西同時製造那麼垃圾麼？小孩是不是「適性揚才」就好，不用為競爭分數而內卷化，搞得覺都難得睡好。「剛好」是不是比最多、最好來得更好？

絕不能讓人民變成這種態度，否則整個「科層暨市場體制」就立刻會碰到大麻煩。

體制需要的人民，最好只全心認同自己兩種身份「勞動力」與「消費者」。或者職場有分金領、白領、藍領…，但大家在體制內的角色都是來「拿時間換錢的」，時間其實就等於生命，扮演「勞動力」角色的另一層意義就是在賣命。但是如果人民覺得自己賣命已經賺夠了，不再為成長效力怎麼辦？所以得讓人民認同自己的第二種角色––消費者。想要買買買的消費者，消費能去化生產的產品和服務，免得因滯銷而卡住成長。怎麼做到？除了越來越強大的營銷手段與廣告之外，就是讓人民覺得「人生最大的幸福，莫過於有能力消費；人生最大悲哀就是買不起！」

於是人民勞動力的角色不斷支撐自己消費者的角色，消費者的角色又不斷促進自己勞動力的角色，相生相成，持續的成長便有了保證。而最終，人民的捲入勞動與消費的時間越來越多，可自由支配的時間越來越短，遠比一萬年前的採集漁獵時期遠短得多。

過去三百年，「科層暨市場體制」已經把人民變成了如乳牛般的馴化家畜了。人本來多才多藝，十四歲起就有本事漸漸打理起自己的人生。現在則成為城市雞籠裡的飼料雞。多才多藝變成只會「上班」和「買東西」。

能剎車停下來嗎？不改變體制就停不下來！因為我們的各國政府已經以「未來會成長」為前提，提前超發了美元、日元、人民幣…，資本家們也已經以「未來會成長」為前提，進行了融資。資本市場中的信用，代表的是未來成長了一圈之後的財貨，而不是當前的財貨！只有「未來會成長」的預言實現，財貨增加了，才能中和掉提前超發的各國法幣和融資。只要「未來是與過去是對稱的」，成長與不成長的機會各半，整個「科層暨市場體制」就有大麻煩了，每個人民也都有大麻煩了。麻煩到底有多大？看看那些法幣破產的國家就知道。

於是我們還沒有想清楚要不要用基因剪輯去創造生命，還沒想清楚要不要用 AI 去投入戰場應用，還沒有想清楚要不要運用腦科學去控制人的行為，市場就已經用那隻無形的手，逼你接受它盲目的回應。最終決定這些事情的，是跨國公司的財務季報表。決定是什麼？只要賣得掉能賺到錢就一定做！投資者是最沒有耐心的一群人。

那到裡有沒有走出這個體制的道路，有。

互聯共生網絡

1989 年柏納李發明網際網路中最重要的 HTTP 協定與 HTML 文件格式，並將其智財權奉獻給全人類；同年柏林圍牆倒塌、冷戰結束。網際網路使得人和機構靠「網絡」進行「水平整合」，其優勢逐步超過擅長「垂直整合」的大型科層，此後三十年，人類社會中「微權力」快速興起，在無數的領域中，打得傳統大型科層組織不知如何招架，或者直接淘汰掉無法與時俱進的過時組織與運作。台灣人最熟悉的事例當然是 2014 年 318 的太陽花學運，一群學生靠著靈活的網絡優勢，打得資源是其百萬倍的建制式政府束手無策只能讓步。影響之深遠甚至間接導致政權易幟。

2013 年起，網際網路的超級升級版「物聯網」開始起飛，也促使人類社會再走向新的典範，這個新典範我稱之為「互聯共生網絡」，其物質基礎、優勢的組織型態、盛行的價值觀都有別於「科層暨市場體制」。「互聯共生網絡」的主要元素可以用右方的圖示簡單表述。

新能源

首先以化石能源為文明的基礎這條路就沒辦法繼續走下去，不是因為化石能源儲存量不夠了，而是因為全球暖化，這已經是現代公民的 A,B,C 了，我們就不用細談啦。

「互聯共生網絡」的能源基礎是綠能，以全球來說主力包括：太陽能、風能、水力、地熱、生質能等，其中尤其以太陽能最為重要。但以台灣來說，蘊藏量最大的是地熱和黑潮，太陽能、風能也很富足，水力有在用但佔比有限，生質能則所需要的配套太多，台灣因為電費便宜，發展不太起來。台灣的綠能的蘊藏量雖豐，足夠全社會工業與民生所需還有餘，但能源業中化石能源的「既得利益」太大，所以對發展綠能的態度十分曖昧，誠意不足進展就不會快。

傳統化石能源的發電利用也是科層的，第一層的石油探勘、鑽取，第二層用油管(黑油管)、油輪運到精煉廠，第三層在精煉廠將原油分餾成燃油。第四層用油管(白油管)、油車、路網把燃油送去發電廠發電，第五層電廠(多數在荒山野嶺)發電，第六層升壓變電所、變電站，第七層高壓電網，第八層降壓變電所、變電站，第九層低壓電網，第十層配電所、配電站個性化電壓處理，第十一層地區饋線電路，第十二層住家和工廠用電。每一層都得和下一層準確對接，任何一層失誤了，電網停擺，無電可用。電網雖然複雜，但電力輸向方向，固定由發電廠流向住家和工廠，而且流量的週期變化也十分穩定。但火力發電，發電廠的熱機最多只能把燃料中 60% 的能量變成電，而且輸配過程平均要再消耗 11% 的電能。

目前在台灣，政府已經開始補助住家、公司將太陽能板鋪在建築外表上。雖然還有很長的路要走，但電網最終將走向「互聯共生網絡」中「智慧電網」的型態：第一層就從太陽能板、小瓦數風機、水機、地熱棒上，將電導入地區饋線電網中。地區饋線電網中配有高效電池，每一時間發了但用不完的電就存起來(例如上班時間多數人不在家)。因為千家萬戶和每一個工廠都在參與發電，所以電網的每一小段都要能「雙向」傳送電力，而且整體電網也須要知道每分每刻哪些節點有餘電可供輸出，而哪些節點在此刻需要饋入電力，還要能規畫電力的合理「路由」，使傳送損耗降至最低。這種網絡式的協作，在網際網路發明之前，並且升級到 IPv6 的物聯網之前，其實是很難操作的。

這種在綠能的基礎下，使用「智慧電網」協力千家萬戶和大量工廠發電、用電的模式，就是「水平整合」。要讓大量的終端用戶協力，過去「工作圈」是比不過「科層」的，因為採用「工作圈」的模式，人數一多，點對點的關係就會呈幾何級數增加，但「科層」能將點對點的關係限制在算術級數成長。

「互聯共生網絡」擅長水平整合，在網路時代優點多，此後將步步抬頭；「科層暨市場體制」擅長垂直整合，盛行於過去三百年，此後將和「互聯共生網絡」混搭共存一段時間，但佔比將步步滑落。

不只能源會走向「去科層改用網絡，學習資源也會」。其實「自主學習典範」的興起，就是人類社會由「科層暨市場體制」滑向「互聯共生網絡」的一種體現。如果要迎向未來，就不能留連於「傳統公共教育典範」下的體制學校教育。

大、人、物

大、人、物是大數據、人工智慧(AI)、物聯網，三者都是網際網路引起的進一步發展，三者相輔相成，共同升級了生產自動化，也促成了自駕車、智慧居家、智慧城市、數位國土。如果不是網際網路把娛樂、知識、技能都連上網，也不會使隨身連網裝置(手機、平板)盛行，有機會將數以億計人群的數據饋入網路中形成大數據；而「多層的類神經網路」恰好能夠消化這麼大的數據，透過學習產生真正本事的電腦 AI ，那即使萬物連網，各種裝置送來的天文數字般資訊，人類也沒有本事整理消化。

第一代的網際網路標準叫 ipv4 ，準備了 40 億個網路位址，可以將人類社會中的個人和機構連接進同一個網路中；而物聯網使用的標準叫 ipv6 ，準備了 340 兆兆兆個位址，足可將人類社會中的所有物品，包括每一個杯子、每一件衣服、每一張椅子…全部連上網路，彼此交換訊息。所以居家將成為「智慧居家」，城市將成為「智慧城市」，國家將成為「數位國土」。物聯網(ipv6)帶來的數據量根本不是之前 ipv4 的數據量可比的，簡直可以叫「大大數據」了。而消化大大數據的人工智慧將不會是由人類所設計，應該會由前一代的 AI 所設計，人類不一定能看懂。而物聯網時期的網路連結數量將超過人類大腦的網路連結數量，是不是會因此產生「意識」，沒有人知道。

生產自動化

但是生產自動化則是必然的，這件事有好的可能也有風險。風險分上中下三個：

上等風險：人類濫用生產自動化，把自己由「飼料雞」再退化成「電池」。

中等風險：歷史上產生第一批資本家，既不需要他們的人類同胞當勞動力，也不需要他的人類同胞當消費者。「無產階級」進一步成了「無用階級」。這件事我說得不好，劉慈欣說的比較好，請參考劉慈欣寫的《瞻養人類》。

下等風險：從 2020~2040 年，人類有 40% 的工作重新洗牌，千千萬萬人難以適應。這件事應該是大概率會發生，而 40% 是高估還是低估，是 30% 還是 50% ，都不會影響這件事的本質。

「產消合一」者

好的可能是：社會實施能源的基本收入制度，醫療保健和學習免費，成為公共服務。3D 印表機大家都用得起，只要去共享市集下載 3D 造模，回來改成自己想要的樣子，然後印出來就好了。我們回到「自己動手打造物品以滿足自己需求」的時代。這使得家家戶戶可以透過「自造」來滿足自己的需要，不再需要依賴規格化大量生產以及市場購買。

人民開始成為「產消合一」者，從「科層市場體制」中被異化成「勞動力」與「消費者」的狀態中脫離出來。用不完的物品和服務透過「共享經濟」彼此租賃。

網際網路有一個特性，每增加一位使用者衍生的成本增加(邊際生產成本)，幾近於零。如果通過民主制度，讓物聯網成為「公共財」，那麼自動化帶來的新生產力，就會為公民所公平持有。

再者，地熱、黑潮、太陽能、風能，都不能讓資本家聲稱是他們的，而應該是大家共有的，所以每個人民都該分到「能源的基本收入」，並且運用這些能源額度，去支撐自己的「自造活動」以及「共享經濟」。

共享經濟的三要素是：閒置的產能、平台、使用者社群。不同於「科層暨市場體制」追求不斷成長而鼓勵揮霍，「互聯共生網絡」習慣用共享經濟系統，將閒置的資源透過分享給充分利用。

而每個人自己的需求約有 50% 是靠「自造」取得，另外 50% 還是靠交易網絡和別人交換。所以貨幣和市場仍會存在，但功能退回到促進分工的時代，現代的「金融奴役制度」開始式微。

「自主學習典範」更能適應當代

其實台灣通過實驗教育三法，就是讓人民可以「動手打造符合自己需求的教育」，就是上一段「自造精神」的體現。

經過這幾年的發展，台灣的實驗教育大約衍生出三個大群落：

1. 引進外國的另類教育：如華德福、蒙特梭利、瑟谷、耶拿、KIPP 與 KIST、SDGs(聯合國永續發展目標)…
2. 尊重多元文化與多元信仰：這是來自台灣將國際人權兩公約(公民與政治權利國際公約,經濟社會文化權利國際公約)國內法化的要求。基督教、佛教、儒家的讀經教育，大抵屬於這一類。
3. 增強學生的自主學習。

本書要談的就是這第三個群落：以「自主學習典範」為發展方向的實驗教育機構。這些機構目前雖然還是私墊的性質。但其實這個典範比「傳統公共教育典範」下的體制教育，更適合「互聯共生網絡」型的社會，所以台灣才會有「今日實驗教育，明日公共教育」的口號。