臺灣史備課/施棋澧：修訂版本之間的差異

2014年9月26日 (五) 16:55的修訂版本

代表文化

• 舊石器時代晚期：台南的左鎮人、台東的長濱文化、苗栗的網形文化
• 新石器時代早期：大坌坑文化
• 新石器時代中期：訊塘埔文化、牛罵頭文化、牛稠子文化、東部繩紋紅陶文化
• 新石器時代晚期：圓山文化、植物園文化、芝山岩文化、營埔文化、大湖文化、卑南文化、麒麟文化
• 金屬器時代：十三行文化、番仔園文化、蔦松文化、靜浦文化

長濱

長濱文化是至今在台灣所發現最古老的文化，出現在台灣尚與亞洲大陸相連時，是一個以漁獵和採集為生的隊群社會，人口不多，主要居住在海邊的洞穴及岩蔭，不知農耕、畜牧，亦不會製陶，但已知用火，以敲（打）擊的方式製作石器，而其石器製作方式與當時中國東南地區史前文物相似，生活則靠狩獵和採集自然食物維生，分布地點則於台灣東部及恆春半島海岸。該文化由1968年台大考古隊於台東縣長濱鄉八仙洞發現，並根據考古通則，以該地長濱為名。

長濱文化的年代最早可以推到距今約5萬年以上，一直到5000多年前才逐漸消失

十三行遺址

台灣北部重要的考古遺址之一。該遺址位於今新北市八里區淡水河海口交界處的南岸，挖掘出陶器、鐵器、墓葬等各類豐富的史前遺物。該遺址的主人生存於距今約1800至500年前，在文化上屬於台灣史前時期的前鐵器時代，是目前台灣確定幾乎接近擁有煉鐵技術但功虧一簣的史前居民，很有可能是台灣平埔族凱達格蘭人的祖先。該遺址被中華民國內政部訂為國家二級古蹟，目前保留遺址面積約一公頃，並在遺址旁設立十三行博物館，是台灣第一座縣立（今為新北市市立）考古博物館

13行出土的主要文物

從十三行遺址出土的鐵渣、礦石的研究看來，並未發現煤炭的使用，因此並未顯示該遺址主人己知煉鐵，且鼓風爐、煉製高爐、坩鍋、重錘沒有一項製作成功或證明存在，因為必須有金屬鋸與刀具去製造密封的鼓風爐木器和鼓風皮製件，高爐必須密封，至少得有烤披薩的高爐製造水準才能將溫度提高到攝氏１千度以上，還得有坩鍋盛接鐵液，以便倒入模型進行焠火，從鋸子、煤炭、坩鍋、重錘、高爐、鼓風爐的缺乏得知，通過青銅器時代，是進入鐵器時代的基本要件。在十三行遺址從未發掘出成功的煉鐵作坊，因此無法證實成功的煉鐵在聚落內進行。

沒有真正出土的鐵器，除了因為氧化腐朽不易保存，真正原因在於技術差距過大，以致出土器物數量根本沒有。目前出土的鐵器皆器型不明，無法推斷是用來做武器，尤其鐵器是進入國家的強制力象徵。一般來說，如果具有農耕文化，未必應有金屬製的農具，或是類似物。目前十三行人的農耕技術還停留在使用木製與陶製器具階段，農耕技術並不高明，他們同時也會畜養家畜

左鎮人

左鎮人是目前在臺灣所發現年代最久遠的史前人類，因為其化石是在今臺南市左鎮區的菜寮溪所發現的，所以學者將其稱為「左鎮人」。左鎮人是屬於舊石器時代晚期的現代人（智人種），其頭骨化石經過氟和錳計量的測定後，推測約有2萬至3萬年之久。這說明了至遲在距今2萬至3萬年以前，臺灣島上就已經開始有人類居住。但是由於發現化石的菜寮溪河床並非原始堆積所在，故沒有發現相關的文化遺址與遺物以確定其文化類型，而有學者認為左鎮人可能屬於在臺灣東部發現的「長濱文化」，但亦有看法認為可能是屬於住在丘陵臺地地區的網形文化

圓山文化

圓山遺址出土的考古學史前文化由晚至早包含十三行文化、植物園文化，圓山文化，細繩紋陶文化，大坌坑文化。文化層的分布為「垂直性重疊」。也就是於同一地點，依挖掘深度而可發現不同文化層遺留。

圓山文化（又稱貝塚文化）的年代大約是距今3000年至距今2000年前，這是繼台灣大坌坑文化及細繩紋陶文化之後，於台北盆地北側的發展的史前文化。圓山文化的遺留分布於現今圓山、芝山岩、關渡、八里鄉大坌坑、五股鄉慈法宮、中和等地。大致區域為淡水河兩岸及新店溪下游的河岸階地，並可能沿著基隆河河谷分佈到基隆港口附近的海岸平原。根據1964年開始的陸續碳十四測試，該文化年代可能存在時間約在距今3000年至距今2000年，時間持續1000年左右。圓山文化因地形等因素，文化相貌改變很少。

貝塚為該遺址或圓山文化的最大特色，保存大量食用後的貝殼、獸骨、魚骨及各類陶、石、骨角器，而其中貝殼種類有烏蜆、牡蠣、九孔螺、芋螺、榧螺、川蜷螺、千手螺、窗貝等等，這些種類多半屬於半淡半鹹水性的貝類，可驗證圓山時期臺北湖為一鹹淡水交雜湖泊。又依貝塚所保存下來食物殘渣推測，當時代人已知飼養家畜，能種植稻米等種子植物，且熟習狩獵和撈部河湖甚至海洋中的魚貝，其生活以撈貝、漁獵及農耕維生，聚居於一較小範圍而呈集居狀態，並具有嚴謹的社會組織和象徵信仰體系的農耕禮儀。另外日治時期於該遺址挖掘出五座墓葬得知，當時居民有拔牙甚至獵頭習俗，而死後採仰身直肢或曲肢的甕棺葬，甕棺內並可見精美的玉製耳玦陪葬。以通行歷史文化區分，圓山文化應屬新石器時代中晚期的人類史前文化

牛罵頭文化

牛罵頭遺址的年代約在3500年前至4500年前，除了下層屬較早的牛罵頭文化外，也包括上層番仔園文化，中層的營埔文化等不同時期的遺留。牛罵頭文化層出土的陶器，以紅、褐色陶為主，亦有少量黑色陶器，手製紋飾以拍印繩紋為主，其陶器的特色可看出承續了大坌坑文化，石器以為獵和農具為主，大量石製農具可看出當時人應是以農耕為主，並兼行漁撈和狩獵。除器物外也有墓葬出土

卑南文化

卑南文化主要分佈於台灣東部的海岸山脈和花東縱谷南段的河階、海階或山區的緩坡地。重要遺址除了卑南遺址之外，還包括掃叭、富山、漁場、漁場南、東河、等其他地方。在這些遺址都出土了大量鐮刀、石刀等農具，而且器型也有大型化的趨勢，可見農耕更形發展、也更重要了。至於海岸地區的遺址則出土豐富的網墜、尖器等漁業用具，又顯示對海洋資源的依賴。

目前的資料指出，卑南文化與長濱文化毫無關連性，而卑南文化人可能是排灣族的祖先