檢視討論:六年制學程/06/月考3 的原始碼

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===常見字詞===
#「蓋」的各種意思
#*嘻，善哉！技「蓋」(*)至乎此：
#*冠「蓋」雲集：
#「間」的各種意思
#*彼節者有「間」(*)，而刀刃者無厚：
#*不復出焉，遂與外人「間」(*)隔：
#*黑白相「間」：
#*時「間」：
#*山在虛無飄渺「間」：
#「族」的各種意思
#*「族」庖月更刀：
#*每至於「族」，吾見其難為，怵然為戒：
#*非我「族」類，其心必異/民「族」：
#*「族」秦者，秦也，非天下也：
#「微」的各種意思
#*動刀甚「微」，謋然已解，如土委地：
#*「微」服私訪：
#*三代以下，世衰道「微」：
#「委」的各種意思
#*謋然已解，如土「委」地：
#*「委」以官職：
#*「委」靡不振：
#*「委」過於人、推「委」責任：
#「善」的各種意思
#*「善」刀而藏之：
#*「善」行：
#*親「善」、「友」善：
#*驍勇「善」戰：
#*「善」變、多愁「善」感：
#「是」的各種意思
#*「是」以十九年而刀刃若新發於硎(*)：
#*「是」猶可葺與？、「是」殆類漢之老郎與、「是」非若所知也、每意「是」里巷之訛言耳：
#*反「是」生女好、實事求「是」、各行其「是」、來的「是」時候、「是」非：
#*問今「是」何世？：
#*《阿Ｑ正傳》的作者「是」魯迅：
#*於「是」，大夫國人咸事烏：
#*凡「是」：
#*滿身「是」汗：
#*「是」，我就去：

===《黔驢技窮》===
黔(ㄑㄧㄢˊ)無驢，有好(ㄏㄠˋ)事者，船載以入，至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺(ㄎㄨㄟ)之，稍出近之，然莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭(ㄏㄞˋ)遠遁，以為且噬(ㄕˋ)己也，甚恐，然往來視之，覺無異能者，益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎(ㄒㄧㄚˊ)，盪倚衝冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大啖，斷其喉，盡其肉，乃去。噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取，今若是焉，悲夫！
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#「蔽林間窺之，稍出近之，然莫相知。」翻譯
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#請問驢子最後怎麼了？為什麼他會是這樣的結果？
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#黔驢技窮的解釋？
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#這是柳宗元在當官的時候寫的一篇，你覺得驢子借指什麼，老虎借指什麼
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#請分別用老虎跟驢子的角度說明故事寓意
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===《郁離子．獻馬》===
周厲王使芮(ㄖㄨㄟˋ)伯帥師伐戎，得良馬焉，將以獻於王。芮季曰：「不如捐之。王欲無厭，而多信人之言。今以師歸而獻馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求於子。子無以應之，則將嘵(ㄒㄧㄠ)於王，王必信之。是賈(ㄍㄨˇ)禍也。」弗聽，卒獻之。榮夷公果使有求焉，弗得，遂譖(ㄗㄣˋ)諸王曰：「伯也隱。」王怒逐芮伯。君子謂芮伯亦有罪焉。爾知王之瀆(ㄉㄨˊ)貨而啟之，黃伯之罪也。
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#「今以師歸而獻馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求於子。」翻譯
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#本篇寓意？
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#請問周厲王是個怎樣的王？
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#賈禍解釋？
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#依文意判斷「捐」是什麼意思？
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#無君王治理在中文被翻譯成「共和」，請說說共和一詞在中文中的由來。
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===《百喻經．欲食半餅喻》===
譬如有人，因其飢故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚(ㄏㄨㄟˋ)悔，以手自打，而作是言：「我今飽足，由此半餅。然前六餅，唐自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」世間之人，亦復如是。從本以來，常無有樂，然其痴倒，橫生樂想。如彼痴人於半番餅生於飽想。世人無知，以富貴為樂。夫富貴者，求時甚苦，既獲得已，守護亦苦，後還失之，憂念復苦。
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#這個故事諷刺了怎樣的人 
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#「我今飽足，由此半餅。然前六餅，唐自捐棄，設知半餅能充足者，應先食之。」翻譯
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#「其人恚悔，以手自打」翻譯
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#由本文判斷主角是個怎樣的人？
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#依文意判斷「捐棄」是什麼意思？
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===《韓非子．扁鵲見蔡桓公》===
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：「君有疾在腠(ㄘㄡˋ)理，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功！」居十日，扁鵲復見曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：「疾在腠理，湯(ㄊㄤˋ)熨(ㄩㄣˋ)之所及也；在肌膚，鍼(ㄓㄣ)石之所及也；在腸胃，火齊(ㄐㄧˋ)之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。故良醫之治病也，攻之於腠理，此皆爭之於小者也。
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#桓侯曰：「醫之好治不病以為功！」翻譯
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#請問扁鵲見了蔡桓公幾次？
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#請問蔡桓公有看病嗎？最後他怎麼了？為什麼他會這樣？
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#本文除了告訴我們要注重健康要看病還有什麼意思？
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#依本文判斷，「益」的解釋？
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