「使用者:薛期蔚」修訂間的差異
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*讓大眾更理解心理學 | *讓大眾更理解心理學 | ||
*以一本心理學相關書籍中的某章節為中心點，以此從心理學的方面討論人類行為。主要以類似讀書會的方式來進行討論。 | *以一本心理學相關書籍中的某章節為中心點，以此從心理學的方面討論人類行為。主要以類似讀書會的方式來進行討論。 | ||
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*上課時間:13:10~16:00 | *上課時間:13:10~16:00 | ||
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==新北市立圖書館總館參訪== | ==新北市立圖書館總館參訪== | ||
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| + | 又表記為「倭琴」，別名「東琴（azumagoto）」，「六核琴（mutsuno-ogoto）」。日本自古以來的固有樂器，根據出土的植輪土偶考證，於日本古墳時代（三世紀中期至七世紀）已存在，於雅樂的國風歌舞中使用。六絃制，材質為絲絃，琴身多以桐木製成。靠近演奏者的琴頭部分較窄，琴尾部分較寬。彈奏時右手需配戴稱為「琴軌（kotosaki）」的義甲，主要以琶音伴奏國風歌舞中歌唱的主旋律以移動琴柱依照不同曲目變換定核音高，不以音名高低順序排列為其定絃之特色。 | ||
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| + | ===月琴=== | ||
| + | 月琴是流傳於東亞的彈撥樂器。宋朝開始作為樂器阮咸的異名。曾流傳於中國、日本、朝鮮半島、越南。現在還流傳於中國和越南。早期月琴長頸，一般有十二品左右。清代出現八品左右的短頸月琴，便於演奏高音區，常用於戲曲曲藝的伴奏。1950年代發展改良阮之後，月琴在中國大陸通常指短頸月琴。 | ||
| + | 短頸月琴通常使用木製圓形音箱，亦有八角形音箱的品種。面背板中間橫置2音樑，音樑中間有2音柱。張4根弦，通常是5度定弦，演奏時左手按弦，右手持撥子彈奏，音域約2個8度。音量較小，音色清脆柔和，適合抒情性的說唱，可以烘託故事的氣氛，多用於戲曲、曲藝和歌舞伴奏，也用於合奏。 | ||
| + | 中華民國成立後改革月琴，按十二平均律增加品數以拓寬音域，改良共鳴箱構造以放大音量，並開辦月琴專業，劉錫津等作曲家創作許多月琴曲和月琴協奏曲。 | ||
| + | <img src='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a7/Chinese_Yueqin_QM_r.jpg' width='300' height='*' /> | ||
於 2020年11月16日 (一) 11:00 的最新修訂
組課/心理學
修課者
- 薛期蔚
- 孫伯罕
- 歐陽曉祺
海報
- 讓大眾更理解心理學
- 以一本心理學相關書籍中的某章節為中心點，以此從心理學的方面討論人類行為。主要以類似讀書會的方式來進行討論。
- 上課次數:15
- 上課人數下限:3
- 上課人數上限:無
- 上課時間:13:10~16:00
- 上課地點:新埔國中(暫定)
新北市立圖書館總館參訪
- 借了哪本書？為什麼？
- 這次我借的書是織女，我之前沒看完所以借這套書。
- 總館最吸引我的地方？
- 四樓外面的大草地，感覺晚上會蠻漂亮的。
- 五樓的數位使用區，有一堆DVD還有電競區，下次有空可以來用用看。
- 六樓圖書區書蠻多的，來不及看完全部的書架。
傳統藝術中心
和琴
又表記為「倭琴」，別名「東琴（azumagoto）」，「六核琴（mutsuno-ogoto）」。日本自古以來的固有樂器，根據出土的植輪土偶考證，於日本古墳時代（三世紀中期至七世紀）已存在，於雅樂的國風歌舞中使用。六絃制，材質為絲絃，琴身多以桐木製成。靠近演奏者的琴頭部分較窄，琴尾部分較寬。彈奏時右手需配戴稱為「琴軌（kotosaki）」的義甲，主要以琶音伴奏國風歌舞中歌唱的主旋律以移動琴柱依照不同曲目變換定核音高，不以音名高低順序排列為其定絃之特色。
月琴
月琴是流傳於東亞的彈撥樂器。宋朝開始作為樂器阮咸的異名。曾流傳於中國、日本、朝鮮半島、越南。現在還流傳於中國和越南。早期月琴長頸，一般有十二品左右。清代出現八品左右的短頸月琴，便於演奏高音區，常用於戲曲曲藝的伴奏。1950年代發展改良阮之後，月琴在中國大陸通常指短頸月琴。
短頸月琴通常使用木製圓形音箱，亦有八角形音箱的品種。面背板中間橫置2音樑，音樑中間有2音柱。張4根弦，通常是5度定弦，演奏時左手按弦，右手持撥子彈奏，音域約2個8度。音量較小，音色清脆柔和，適合抒情性的說唱，可以烘託故事的氣氛，多用於戲曲、曲藝和歌舞伴奏，也用於合奏。
中華民國成立後改革月琴，按十二平均律增加品數以拓寬音域，改良共鳴箱構造以放大音量，並開辦月琴專業，劉錫津等作曲家創作許多月琴曲和月琴協奏曲。
